罪人信主，看来似乎没甚么特殊的。
没错，大家是高兴啦，
可是，没有重病得医治、没有说方言、没有出现金粉、没有倒地打滚，
就只是信主了。
好像，少了一点传奇，少了一些惊异。
如果，是大坏人陈进兴信主，那倒是还让人很振奋、很惊奇，荣耀赞美主，一个好见证出现了。
可是如果是一个平凡的人，也没甚么坏，也常行一些善事，没甚么特殊，就这样信主了。
我们，还会觉得这是个了不起的绝佳见证吗？还会觉得这件事是个奇迹吗？
亲爱的弟兄姊妹们，我们传福音时，不是常说：
「你已经生重病，已经无能为力，只有耶稣能拯救你。
你要做的其实很简单，就是信主。
就像一个重病的人，即使有最好的医师，拿着最好的药来医治，
你也要肯张开嘴巴，让药进去。
否则，你怎么会好呢？」
这是个不错的传福音观念，只可惜，并不是很正确。
真正的观念，是这样的……
没有信主的人，并不是生重病而已，而是活的死人。
都死了，死在罪中了。
没有一个是真正的活人，都是枯骨，都是会走的坟墓中的骨骸而已。
是上帝的爱，是主耶稣的宝血，是圣灵的大能，
让死人活了过来。
没信主的人，连张开嘴巴吃药的能力都没有，因为，死人怎会吃药？
是圣灵把死人的嘴巴张开，把药灌进去，使这人重生，成为一个新的活人。
一般人眼见的神迹奇事，虽然很炫丽，虽然很令人眼睛一亮，但是，并没甚么了不起。
其他宗教也一大堆神迹奇事。他们的信徒也常看到见到神迹，也深信不疑。
对他们而言，基督教的神迹，不过是世上众多神迹中的一种而已。
但是，使『死人活起来』，而且不是特例，是使许多的死人都活过来，这才是最值得追求并称颂的神迹。
这种使灵魂重生，使死亡的灵魂复活的神迹，只有上帝才做得到。
没有任何人可以模仿，没有任何人可以伪造。
这种神迹，使我们与其他宗教彻底区隔开来，使其他宗教在上帝面前都没有夸耀的机会。
不要以为使人信主很简单。其实一点都不简单，甚至是不可能。
若没蒙神拣选，若没圣灵先使人重生，先使人从死亡中活起来，
再多的神迹奇事、再好的讲道、再优秀的口才、再合逻辑的论述，
都不可能使人信主。
因为，死人如何张口吃药？
圣灵有没有大能？
有！绝对有！超级有！
使人的灵魂从死里复活，使人重生得救，完全是靠圣灵的大能大力。
忽略了圣灵这种真正重要的大能大力，
然后只专注于那些外显的神迹奇事，以为那就是圣灵的大能，
这是严重贬低圣灵能力的表现。
没先搞清楚一些重要的观念，我们如何会对罪人悔改信主，充满极度的感恩与喜悦？
如何会对上帝使人重生的大能，俯伏感谢再感谢、赞美再赞美？
任何一个死透了的人，能活起来，有谁不会惊叹于上帝的恩典与大能？
愿一切荣耀，都归于那拣选我们、爱我们的主。
若不是蒙祂的怜悯，我们也和其他人一样，是个活的死人。
这浩大的恩典，这神奇的大能，唯有那至高的上帝才有。
愿一切赞美，都归于祂，直到永远。
阿们。
(小小羊）
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回应文章
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说到陈进兴信主，
倒是让我想到一件事，
有位眼科医生是基督徒
总不放过向病人传福音，
某位常看这位医生的病患在听了许多次福音后
问医生：『陈进兴在做了那么多坏事后，到死前一刻才承认并相信耶稣，他真的能得救上天堂吗？』
医生回答：『千真万确！』
病患说：『这就是我的阻碍了，想到我一生中规中矩，努力认真，多行善事，死了居然跟这种人齐在天堂当邻居，真是强人所难又不公平。』
当然，用基督徒的角度，有很多话可回应他，但对未信的＂好人＂而言，陈进兴得救未必是好见证。
至于信主的过程中，神迹奇事在其中所占份量为何？就我个人而言，是完全不曾多做盼望，因为我坚决相信『...所看见的，并不是从显然之物造出来的。』那么所看见的是甚么有甚么差别？无论是金粉或尘土，都不是从显然之物造出来的；无论平凡或伟大，也都不是从显然之物造出来的...我真不知道普天之下有甚么不是神迹奇事？
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Posted by Christine at 2006年06月20日 15:17
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关于陈进兴信主一事，Christine所提的，是个很严肃的情况。
在此，我必须藉这个机会，再多加说明。
有一次，内人的友人来访。
她们都接触基督教一段时间。
有一位，上了很久的基督教介绍课程。
另一位，已经快受洗了。但因忙，后来就离开教会。
在吃饭时，我花时间和她们做一些信仰讨论。
她们很坦白的承认，虽然她们同意我对『罪』的定义与说明，但她们实在没办法在心中接受她们是『罪人』的事实。
对这样的情形，我非常震惊。
教会已经快接纳这样的慕道友受洗了，但这些人竟然对『我是罪人』的概念，依然如此不信。
对于受洗，我本身是走比较严格的路线的。
Christine曾做过见证，她是受洗之后才开始转变。
这很好，我没有意见。
但我走的路线，比较严。
我希望慕道友能真正了解基督教的福音，然后是真正相信再受洗。
请参考这文章中的状况：
『给每一位已信与初信的基督徒：一个古代女殉道者的见证』
我个人比较喜欢学道之后再受洗的情形。
但是，我必须强调，这仅是我个人习惯，不是绝对真理。
再回来主题。
我非常惊讶的发现，现今教会中许多信徒，对『罪』、『罪人』、『因信称义』的道理，依然非常陌生。
即使是知道，也未必从心中相信。
其实，陈进兴信主一事，可以是个阻力，也可以是个助力。
确实，很多好行为者，会因为陈进兴信主一事而拒绝基督教。
然而，感谢上帝，只要好好说明，我们可以找到很好很实际的切入点，来彻底介绍基督教『罪』、『罪人』、『义人』、『因信称义』的看法。
在我对这些观念尚未清楚之前，我和Christine一样，会觉得陈进兴信主一事是传福音的阻力。
但随着我对这部分观念越来越清楚，我很感谢上帝，这可以成为很好的助力。
以下这篇文章，是对非基督徒知识分子写的，而且成效不错。
『好人只因没信耶稣就要下地狱，坏人只因信耶稣就能上天堂，不公平？』
接下来这些文章，大家也可以参考一下：
『信耶稣者上天堂，不信者下地狱？』（为非基督徒而写）
『基督教间接鼓励行恶？』（为非基督徒而写）
『好行为的异教徒，需不需要福音？』（为基督徒而写）
『面对教会中品行不良的信徒，您还相信『因信称义』吗？』（为基督徒而写）
『您，确定死后可以上天堂吗？』（为基督徒而写）
『信耶稣就得永生，这么廉价？这么简单？』（为基督徒而写）
『难道他比我更有罪?』
很感谢Christne分享她的看法。
这让我有机会对这部分议题作更进一步的说明。
这些观念非常重要，大家一定要努力弄懂才行。
如果大家研读之后，有其他看法或疑问、分享，欢迎提出，大家一起来讨论。
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Posted by 小小羊 at 2006年06月20日 22:09
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