接下来想分享的是“文字”的部份
我听过很多人都有一种相同的看法～
那就是很多标榜「敬拜赞美」的诗歌，经常内容过于空洞贫乏，
远比不上一些传统诗歌丰富的词意 ( 虽然有些诗词过于聱口，或翻译歌词与音乐不够贴合，这部份可以另作讨论 )
但单就文字内容来看，我也常觉得的确如此
举一首我今天刚听到的一位姐妹从韩国带回来的最新「敬拜赞美」作品为例
它的歌词共四行
有两行完全一样是「赞美祂、敬拜祂，荣耀归给祂」
另两行是「为我们钉在十架受死的耶稣」「我们一起赞美祂、一起赞美祂」
其实全文可以「赞美敬拜荣耀归给为我们钉十架受死的耶稣」一言蔽之
我要说的是
当我们打心底赞赏一个人时
我们会说的语句是～例如：「你的理解力真强，我超欣赏你的！」
我们不太可能空洞的只对着人家说「我赞美你」
～因为这句话只是空洞的语词，没有实质的内涵
许多敬拜赞美的诗歌常常有着这种空洞的矛盾
连续多次的只唱着「我赞美你」「我敬拜你」
用不断的反复型态 (包含音乐与文字) 架空掉你的思考
使你在空洞的词语中“重复的”思绪空转
同理，有人害羞颤抖的对你吐露仅有一句的「我爱你」与颂经似的反复十遍对你说着「我爱你」，你觉得哪一个较真？你会较喜欢哪一个？
如果上述例子改写为～
「耶稣祢为我罪钉十架而死，为此我一生要来敬拜祢、荣耀祢」
这句话虽没有写到「赞美」，但却已经包含着对耶稣最高赞美尊崇的实质意义了
如此内容既不空洞也不做无意义的重复，是不是较不会陷入催眠似的空转呢？
之前提到「新世纪音乐」的危险性也就在于反复、催眠、架空人的独立思考
当一个人思想越来越掏空时，有没有可能被不好的东西趁虚而入呢？
之前提到不变的鼓声波长、节奏、没有张力的音质、不断反复的音乐形式，
再加上不变或少变化的空洞文字，这些都是催眠的要素
掏空自己然后让什么进入「内在」呢？
是真理？或刺激度够的特会内容？或能大显神迹的特别经历？还是知名传道人？这是很需要大家想想的问题。
神会用催眠的方式操控人的思考吗？
圣经雅歌里说：【不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己“情愿”】
我相信这才是神对待我们的方式！
文章作者：思佳
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回应文章
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思想神的道就是在敬拜神，
基督徒的理性要顺服真理，
既然敬拜赞美的带领者承认音乐是要将人带到神的面前，
没有传神的道音乐怎么有能力可以将人带到神的面前？
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Posted by 基督徒 at 2006年11月9日 22:10
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喜欢在旅游的时候哼哼唱唱
在澎湖的海上
在部落的山间
最常唱的一首歌--
我灵歌唱，赞美救主我神
你真伟大，何等伟大
我灵歌唱，赞美救主我神
你真伟大，何等伟大
这首歌，也曾在敬拜赞美中带过
那样的感动依旧！
敬拜、赞美这些词圣经都找得到
何时
人们将这两个词放在一起
成了一个新的辞句
一个似乎专属于基督徒特殊聚会用的辞句
也有一些不成文的习惯或规定
--字句少，让人可以很快的记住
不用诗歌本也可以吟唱
起初的用意都是好的
只是，演变的过了头了
歌词空洞、反复吟诵着像是念经般的咒语
这些负面的言词就产生了
曾有一段时间
我也在那样的批评行列中
一天，我的牧师跟我说
妳的音乐也算不弱
好不好试着写一些诗歌
写一些妳认为真正可以带领人敬拜的歌曲
试试看~~
主！若我敬拜~~
让我心与你相近
喔！我是何等感谢
能蒙你爱召唤
主！再一次在你面前
献上自己，成为活祭
愿我一生讨你喜悦
不再是我，乃是你主！！
你是神，是以马内利的神
你是神，真实与人同在的神
求给我恩典，让我领会
万事效力，爱神之人得益
求给我平安，真切相信
洪水泛滥，神你仍掌权！
你是神，是恩典满溢的神
你是神，永远与人同在的神！
愿我们敬拜时
真是口里尊敬，心也亲近
即便仅是简单的呼叫阿爸父
简单的对主说我爱你
对圣灵说，充满我！
都是甘甜~~
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Posted by 枫 at 2006年11月9日 22:43
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枫的响应很有意思，她以自己对神的情感直接以神为对象表达她对这个议题的
看法，虽然没有直接参与讨论，但是谁说这不也是一种参与讨论的方式吗？
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Posted by 基督徒 at 2006年11月10日 09:21
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我很同意枫的看法～
愿我们敬拜时
真是口里尊敬，心也亲近
即便仅是简单的呼叫阿爸父
简单的对主说我爱你
对圣灵说，充满我！
都是甘甜~~
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Posted by 思佳 at 2006年11月10日 15:06
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现今流行的敬拜赞美诗歌内容空洞的问题，也是我一直很头痛的问题。
或许，本人比较古版，对一些轻快、敲敲打打的节奏比较不习惯。
但是很多时候，在那样的音乐与歌词中，我真的很难体会出意境。
不过很多信徒，却可以在其中非常陶醉忘我。
对这些信徒的满意，我没有意见。
只是我也很好奇，为何这些敬拜赞美音乐无法触动我心。
最近遇到极大的苦难，
甚至到悲极无言的地步。
心中充满恐惧、害怕、无助、孤单、甚至是绝望。
有一天，听到这首古老的诗歌时，竟当场痛哭失声。
英文介绍
http://www.cyberhymnal.org/htm/h/l/hleademe.htm
中文介绍
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/017.html
我是会流泪的人，但是不太会哭出声音。
但这首长老会会友耳熟能详的诗歌，却在当时让我崩溃，
因为它描述出我自己的苦境，与对上帝的追求。
当我阅读这首诗歌的介绍时，我开始恍然大悟，为何这样的诗歌具有强大的感动力。
我发现，很多词曲优美的古老圣诗，都是作者经历极大的苦难之下，萃炼出来的精华。
美国南北战争及之后的时期，在那种极大的苦难之中，产生了很多很多动人的美丽诗歌。
在顺境之中，赞美主、依靠主的音乐，就是少了一些深度。
但是，在极大的苦难与逆境里，这时那种赞美主、依靠主的诗歌，就完全不同，具有强烈的碰触心灵深处的力量了。
以这首圣诗而言，它绝对具有符合圣经的强烈的敬拜、赞美的效果、意境、深度，
但是，它绝对不符合现今教会流行的「敬拜」、「赞美」音乐的定义。
我很难想象，这首圣诗如果用今日教会使用的敬拜赞美乐器，信徒如何唱出那种诗歌里所要表达出来的东西。
现今敬拜赞美诗歌的歌词的空洞，或许是因为词曲的作者，本身生命与灵命的历练，和传统圣诗有一段差距的缘故。
我一直觉得，艺术这东西，是无法伪装的，也相当程度是共通的。
什么样的灵性与历练，就会创作出什么样的作品出来。
或许，这是比较商业化、年轻化、流行化走向的敬拜赞美音乐，
比较缺乏的东西。
另一个让我觉得很恐怖的事情，是很多聚会，已经不再唱传统的诗歌了。
全场的诗歌，都是现今流行的敬拜赞美音乐。
我也不知道为什么。
推荐两个圣诗网站。
http://www.cyberhymnal.org/ttl/ttl.htm
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/index.html
许多传统的圣诗，都被收录在其中，而且还有文字介绍。
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Posted by 小小羊 at 2006年11月10日 17:43
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我很高兴台湾是一个宗教信仰自由和言论自由的国家，我不必因为不认同大众
流行的信仰方式而在机场的海关被拦下来拘禁甚至被驱逐出境。不过尽管如此
我还是可以选择离开台湾去美国或是其他自由国家，毕竟基督教信仰是超过二
千年的事，基督徒有自由可以选择正确以及最好的敬拜方式。我知道现在很多
基督教福音机构与教会的网站服务器(web server)是放在台湾以外的自由国
家，既然如此又何必宣称是本土教会呢？真正的本土教会是愿意为了福音的缘
故被拘禁，而不是害怕失去自由而让错误的教导使教会分裂。
盼望主内的弟兄姊妹们珍惜这个讨论园地，认真参与讨论而不是要强加自己的
意见在别人的身上。至于那些没有能力离开台湾的基督徒，我盼望他(她)们
的教会牧者和圣乐事奉者可以尊重彼此的言论自由，我的立场是如果台湾是一
个迫害基督教信仰自由的国家，基督徒可以主张国际社会对台湾实施经济制裁
。
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Posted by 基督徒 at 2006年11月10日 20:24
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【世界人权宣言】（中文简体字版）
http://www.un.org/chinese/hr/issue/udhr.htm
.
这不一定就是最高的世界人权标准，当然你可以说这不是教会人权宣言而是
世界人权宣言，这却是到目前为止世界各国普遍接受的人权条款，因此我以
基督徒的名义请求网站管理者小小羊保留这个网站连结。谢谢。
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Posted by 基督徒 at 2006年11月10日 21:07
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圣诗的倾向是集体在赞美天父,
短歌的倾向是个人在感受天父,
圣诗或叙述天父的作为, 或叙述个人的作为,
短歌或叙述圣经的金句, 或叙述个人的情怀,
圣诗唱得庄严, 喜乐,
短歌唱得柔和, 轻快,
并不是在圣诗本里的诗歌都是很好的诗歌,
并不是在短歌本里的是个都是不好的诗歌,
虽然我对音乐不通, 我最近勉强做个分析,
圣诗的音多是 低-高-低, 或是 高-低-低 再高-低-低,
短歌的音多是 高-低-低, 或是 低-高-低 再低-高-低,
所以唱圣诗有个肯定的情绪,
另外, 短歌的唱法总是柔和地唱, 越唱越没有劲,
这几年短歌中大概只有「宣教中国」, 我唱得比较起劲。
其他一些应该是很好的短歌, 唱到后半段, 就没有气势了。
可能我比较霸道吧?!
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Posted by Big at 2006年12月5日 22:21
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可以讨论到这里也真是不容易。
我的部落格网址更改了。
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Posted by 基督徒 at 2007年02月24日 11:20
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最近,从小就参加的教会因为换牧者，正发生这方面的问题，
一直不知如何是好，幸好，在这儿看到这么有帮助的文章，
希望更多人可以从这儿得到帮助！！！
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Posted by Sam at 2007年08月30日 19:27
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Sam您好：
欢迎您到这里来。
关于敬拜赞美部分，这分类夹里还有好几篇文章，可以参考：
『现代教会音乐的偏差』
另外，还有一些文章也可以参考：
1.从敬拜赞美谈起。我们说的名词，是一样的吗？
2.传统礼拜vs敬拜赞美(转贴）
（请注意文章后的回应）
3.小心教会中名词意义改变的现象
http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html
如果您有任何疑惑，欢迎提出来，这里会有热心的兄姐帮忙解答。
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Posted by 小小羊 at 2007年08月31日 17:14
﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡回應本文前請先按此﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡
博文
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