从什么时候起，不效法我们自己所做的使务任命的，就叫没胆？就叫害怕？就叫柿子挑软的吃？
耶稣一生的事工范围，主要是在犹大地区，撒玛利亚有些，但没到过其他外邦。
既然祂那么在乎真理，干嘛只在那么少的地方传？
既然祂敢为真理辩驳，干嘛主要只针对犹太硬心者在骂人？
柿子挑软的吃，没胆？
彼得身为耶稣重要弟子，还是个敢夸口永不离开耶稣的人，
结果，连圣灵降临之后，主要服事对象也只是针对犹太人，多数保罗传的外邦对象不是他的范围。
既然他那么在乎真理，干嘛只对那么少的人传？
既然他敢为真理辩驳，干嘛不敢像保罗写语气那么强硬的书信？
柿子挑软的吃，没胆？
约翰是最后一位死的使徒，他后来的主要事工是对抗诺斯底主义在教会中的渗透。
没听过他到过多少外邦传福音给外邦人听，也没听过他在犹太人地区有多少福音事工。
彼得在五旬节进行大布道会；
雅各在耶路撒冷是领导级使徒，开过耶路撒冷大会；
保罗是多才型的使徒，福音、写作、雄辩滔滔、论述极佳，因信称义的道理，至今仍是基督教信仰的重要柱石。
但约翰却没被记录些什么。
约翰福音、约翰一书只会写些爱来爱去的东西，
他主要也只针对抗诺斯底。
既然他那么在乎真理，干嘛只做那么少？
既然他敢为真理辩驳，干嘛不敢像彼得去做大型布道？
既然别人都为主死了，干嘛他还活那么久没死？
柿子挑软的吃，没胆？
以利亚单人独对众多假先知，还在以色列众人面前行出大神迹，天降圣火。
他主要是在当时的北国以色列工作。
既然他那么在乎真理，干嘛只在那么局限的地区工作？
既然他敢为真理辩驳，干嘛不敢像以赛亚耶里米写出圣经流传后世？
柿子挑软的吃，没胆？
以赛亚一生主要服事地区是南国犹大国，同时代的何西阿主要服事地区是以色列，弥迦则是对犹大。
以赛亚虽身为大先知，写出以赛亚书，但一生没有行出神迹的纪录。
既然他那么在乎真理，干嘛只在那么局限的地区工作？
既然他敢为真理辩驳，干嘛不敢像以利亚去行神迹和假先知对干，只赶对君王和人民讲东讲西？
柿子挑软的吃，没胆？
从什么时候起，我们看见上帝给每个人完全一样的恩赐，完全一样的任务与使命了？
从什么时候起，不效法我们自己所做的使务任命的，就叫没胆？就叫害怕？就叫柿子挑软的吃？
原来，我们比上帝大，
因为，每位基督徒的使命与任务，都要与我一样才叫勇敢，都要与我一样才叫可以。
所以，原来我们自己才是衡量这一切的基础，圣经不是。
否则，圣经什么时候说过，上帝是这样差派人的？
拿圣经没有过的观念，来批判人，是合乎真理的表现？
我们眼中，真的还有『上帝主权』这四个字吗？
以利亚可以去行神迹和假先知对干，因为那是上帝对他的呼召。
以赛亚不去行神迹和假先知对干，那也是上帝对他的呼召。
个人要忠于自己对上帝来的领受与使命。
没有谁比较伟大，没有谁比较了不起，没有谁可以为自己的苦难夸耀。
一切，都只是仆人而已。
五千的没资格笑二千的只赚二千；
二千的没资格嫉妒五千的竟赚五千。
各人都要在上帝面前交账。
有些灵恩信徒，跑去庙里损毁别人的偶像，结果被扭送警局，还必须公开道歉。
这些人勇气可嘉，但行为不足取，还使上帝圣名被外邦人侮辱。
如果真是上帝呼召的以利亚，那很好。
但是，如果上帝根本没呼召你去当以利亚呢？只是你自己一相情愿呢？
多读圣经，多读书，多思考，建立装备好自己，对上帝真理要融会贯通，不要只知一些皮毛，就兴冲冲跳来跳去。
错误的观念，讲越多，就会越暴露出自己对真理的无知与误解。
因为，用些全本圣经的例子，就轻易可以击碎错误的观念。
但当我们对圣经真理不熟，连讲的很多东西都经不起基督徒检验，
这时就兴冲冲的要去和异端异教对干、就要血气方刚去批判异端异教，
这常只是逞肉体之勇，血气仍盛的表现而已。
如果自己对真理都不够清楚，不够融会贯通，
凭什么来和异端异教打仗呢？
小小羊
﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡回應本文前請先按此﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡
博文
没有评论:
发表评论