没守十一奉献会受咒诅？

我们现今的信徒，只要没守十一奉献，就会遭致上帝的咒诅？

『人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。
你们却说：我们在何事上夺取你的供物呢？
就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。
因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上』（玛拉基3：8-9）


所以，我们现今的信徒，只要没守十一奉献，就会遭致上帝的咒诅？
这又是另一种糟糕的解经。
状况与用十一奉献来『试探』神一样，对圣经整体总原则又有不太清楚的情形。


我们今天要不要行割礼？
没行割礼会不会遭受上帝咒诅，甚至被剪除？
『不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约』（创17：14）
今天的男性基督徒，是不是也必须遵守割礼，以免遭受上帝咒诅？


我们今天可不可以吃猪肉？
我们吃猪肉的人，会不会受咒诅，被上帝剪除？
『猪、、、、，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的也不可摸』（申14：8）
今天所有的基督徒，是不是也不可以吃猪肉，否则会被上帝咒诅？


我们今天面对教会中一大堆预言不准的先知和牧师，要不要处死他们？
『若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，、、、那先知就必治死。
先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的』（申18：20、22）
有趣的是，很多讲先知、讲预言、讲成功、讲咒诅的牧师，他们常引用旧约，但自己通常不敢讲这段旧约经文。


圣经对旧约律法的原则是什么？我仅列举一些：
1. 是因信称义，不是因行为称义。
『我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和』（罗5：1）
『既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义』（加2：16）


2. 没有任何一人能靠任何一种律法行为，能在神面前称义。
『没有一个人靠着律法在神面前称义』（加3：11）
『凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪』（罗3：20）


3. 任何人，只要违反任一条律法，就等于违反全部律法。
『因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条』（雅2：10）
要守律法的，就要守住全部的律法，不能只守某些，而跳过某些。
而只要是想守全律法的，都是被咒诅的。
『凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅』（加3：10）


4. 我们因信称义后，旧约律法的咒诅，已经归给耶稣基督；旧约律法的祝福，已经透过耶稣基督可以给我们了。
『基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅』（加3：13）
『神的应许，不论有多少，在基督都是是的』（林后1：20）


5. 从此，我们得到了在基督里的自由，不要再被捆绑。
『我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了』（加5：2）
『你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为甚么仍像在世俗中活着、服从那不可拿、不可尝、不可摸等类的规条呢？』（西2：20）


6. 但这不表示我们就不用去遵守旧约律法的『精神』（不是死的条文内容），
我们依然要遵守那些精义。
『莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全』（太5：17）


因此，我们回来看十一奉献的问题。
十一奉献确实是属于上帝的份。
我们也要努力去遵守。
但是，若没遵守，不表示上帝就会咒诅。因为，我们已经脱离了旧约律法的咒诅。
可是，如果我们遵守，上帝却会祝福。因为，旧约中的祝福和应许，透过耶稣基督，开始能传给我们了。
奉献时，有个值得注意的原则是：
『各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的』（林后9：7）
所以，我们要努力遵行十一奉献。
现在做不到时，没关系，求主赐下力量即可。
不用担心被咒诅。


活在新约时代的信徒，是很幸福的。
因为，基督救了我们。
这是旧约时代的信徒所渴慕盼望的福气。


小小羊



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回应文章
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谢谢您，小小羊，

很全面的教导，Rom 8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。圣经里的很多教导是“这里一点，那里一点”，没有一个总的融会贯通，只是很肤浅的断章取意，真是大大的得罪神了，多少弟兄姊妹又被放到律法的轭的下面，做到的洋洋得意，没有做到的羞于见主，而且活在恐慌之中，一有任何不好的事情发生，马上告诉自己，神的咒诅果然临到了，而且无奈的等着下一个咒诅因为这一周又没有十一奉献，现在能理解保罗所说的“Gal 5:12 恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。”
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Posted by JOHN YU at 2007年04月10日 01:14
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最近会有中有人推荐 书房的畅销书
灵粮出版的叶光明牧师"你可以选择祝福或咒诅"
不知道小小羊或其他弟兄姊妹有没有看过

我觉得里面很多想法 好像怪怪的
但看写的见证好像也很真实

例如有写到 有些基督徒信主后 仍会觉得生命卡卡的
(对不起 这是用我自己的话写着)
就是要想看看是不是有些得罪神之处
或是来自于祖先的一些未破除之罪

到底应该用什么角度去看这些事呢?
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Posted by 困惑的欣欣 at 2007年04月12日 16:21
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关于叶光明牧师，请参考范大陵长老的这篇文章：
『对『赶鬼与释放』一书的察验 』
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Posted by 小小羊 at 2007年04月12日 16:43
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给来这里发表不守十一会受咒诅的人：
主张在这时代不守十分之一会遭受咒诅的人，
请先回答我这篇文章中的每一个问题再说。
现今不行割礼，要不要处死？
现今吃猪肉，要不要处死？

为什么旧约的许多咒诅，可以在新约时代停止？
为什么旧约的许多祝福，在新约时代依然可以继续？
唉！无知的人啊！如果你对耶稣基督的十字架的救世大功还不够了解，那当然就不知十字架的恩典与可贵。

看不懂我文章中这经文吗？
『基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅』（加3：13）
请问，如果你继续主张不守十一会受咒诅，那这经文是什么意思呢？
意思是指耶稣基督为我们所受的咒诅，不包括十一奉献了？
所以耶稣的十架大功的救赎性是不足的、是不足以解救我们脱离旧约律法的咒诅的？
唉！
如果你是这样想，那我这篇文章中这二句经文就是为你准备的：
『因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条』（雅2：10）
『凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅』（加3：10）

让所有因信称义唯靠耶稣宝血的信徒，继续活在因信称义所带来的平安中吧！
也让所有废弃因信称义，期望靠着遵守律法避免咒诅的人，继续活在恐惧中吧！

『爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全』（约壹4：18）
『你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！』（罗8：15）
这二句经文，是为我们这些因信称义、唯靠基督恩典的信徒所预备的。
至于想靠守行为避免咒诅的信徒，请继续活在恐惧中吧！

我们因信称义、唯靠恩典的信徒，一样努力遵守主的道，但我们是用儿女的心来做这些事，要讨父亲的喜悦。
至于想守行为、避免咒诅的人，虽然努力遵守主的道，但却是因为恐惧，还不知主恩的甘甜。
圣经是怎么讲的，多下功夫研究吧？
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Posted by 小小羊 at 2007年06月10日 20:16
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我第一次听到十一奉献没缴会被咒诅的?
我只听过拜偶像会有来自上帝的咒诅~ 但讲员后来说不是真的上帝咒诅~ 而是没有保护伞了~
我知道十一奉献~是把本来是神的归还给神~ 是感谢是练习节制.
我慕道时因为对教会心存莫名的抗拒~
所以没有去过教会~
我把生命中的第一次 十一奉献到GOODTV~
但我要补充是十一奉献是属灵上的一个非常大的突破~!
以前我捐宫庙~点什么灯~都是几百元~不曾到1/10的份量.
也许是 (路12:34) 因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。

因为当时慕道我受到很多灵异搅扰~ 那阵子稍微平息~ 但一做十一奉献~搅扰又更大. 当然...最终神是得胜的!
当初带我信主的姐妹说十一奉献，是我跟神之间的关系，要奉献到哪里，我自己跟神讲好就好。当然因为一般人都使用教会的资源，教会是她们的家，所以都是奉献到教会中.
这个观念我也觉得很欣赏.

后来因地利之便，我到了现在的教会，有别的姐妹说其实十一一定只能奉献到自己教会。后来我看到其牧区的网页中，也是这样教导的，但我知道新约没有这句。
但我想应该是牧区的年龄层都较轻~所以直接写出了规定。
但仍是没有强迫啦~
奉献是祝福！
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Posted by 小芳 at 2007年06月24日 06:18
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而且神真的是祝福愿意的人阿~ 而且多多加添!
我有认识一个家境富裕的姐妹~
夫妻二人都是敬虔的主内，她们的财务祝福真的非常多~
当然她们奉献每个月都 是万把块~
妻子也坦承一开始会心痛，因为万把块也满多的!反而丈夫很豁然。
但她说后来神也透过十一医治她在金钱上的没安全感~
并且更多祝福她跟先生~ 收入节节升高。除了十一，也包括其他的奉献认领~都有.

我羡慕也很欣赏她们，她们真的是神国金钱上的好管家! 自叹弗如~
神祝福她们买大房子、因为他说要为神开放家庭! 的确他在家里招待姐妹福音茶会,读书会, 她家还上了某知名装潢杂志.
太太转作自由业后，先生的薪水刚好又多了几万补了太太的空缺。
她受到的祝福为神摆上~又不断有祝福~好像良性循环! 如此佳美!

路19:26 主人说：我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。
路6:38 你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

我现在正在学习~
希望当时机到时，神那样祝福我时，我也可以更多为神摆上~
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Posted by 小芳 at 2007年06月24日 06:24

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