评史汝乐牧师的「神迹可以回答所有问题，解决所有疑问」

史汝乐（Morris Cerullo）：「神迹可以回答所有的问题，而且使所有的疑问都被解决，这是我们的工作，让民众看到神的力量。」 http://www.ettoday.com/2007/04/25/327-2087267.htm

史汝乐牧师这种观念，并不特殊。
事实上，第三波影响下的教会与牧师，大致都认同这种观念：
没有神迹奇事，福音传不出去。

大家似乎都将焦点集中在神迹医治上，但这次，我不是要批判这部分。
这部分批判的观念与检验重点，我已经讲解过了。
这次我要将焦点放在他的这句话所呈现出来的观念上。
因为我发现，竟然没有多少人发现这观念是有问题的、是不合圣经的。


神迹可以回答所有问题，解决所有疑问？
真的吗？


出埃及记时代的以色列人，岂没有见过神迹？
但结果呢？
二十岁以上亲眼见过神迹的以色列人，全部要死在旷野。
『你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地』（民14：29-30）
逾越节那天，遍地埃及人死了长子，唯有门上涂抹羔羊血的以色列人幸免于难。
这种神迹，没有任何现今的科学与医学可以完整解释。
这种神迹，岂不大哉？
但他们见了，又如何？
过红海，突然间红海分裂开了，等以色列数百万人全部经过，埃及兵马下到海中，这时红海又再合起来；
日间有云柱，夜间有火柱；
天降吗哪，平常日多收集隔夜会坏，但安息日前多收集隔夜却不坏；
这些神迹，一样是现今科学无法解释的，
这种神迹，岂不大哉？
但他们见了，又如何？
全死在旷野了。


耶稣时代的犹太人，岂没有见过神迹？
医病、赶鬼、五千人吃饱、、、、，
问题是，亲眼见过得这么多人，又有几人信主？
当耶稣行出使死后四天已包裹放入坟墓的拉撒路复活时，祂的神迹性达到一个超级高峰。
之后呢？
那些祭司们从此就下定决心要杀耶稣了。（不是像过去那样找祂砸而已）
『从那日起，他们就商议要杀耶稣』（约11：53）


出埃及记的以色列人，亲眼见过神迹，
但是，那些神迹回答他们所有的问题了？解决他们所有的疑问了？
若是的话，为何会一而再、再而三背叛神，惹动神的愤怒，导致他们全都要死在旷野？


耶稣时代的犹太人，亲眼见过神迹了，
但是，那些神迹回答他们所有的问题了？解决他们所有的疑问了？
若是的话，他们就不会钉祂十字架杀了祂，也不会离开祂，更不会卖了祂不认祂。


『有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他』（约6：2）
看见神迹，就要跟随的人，有很多。
『众人看见耶稣所行的神迹，就说：这真是那要到世间来的先知！耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了』（约6：14-15）
那些跟随者，看到五饼二鱼喂饱五千人的神迹之后，更是对耶稣崇拜到五体投地，还要逼祂做王。
『众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣』（约6：24）
但因为耶稣不答应他们，退去离开他们，所以他们很认真到处找耶稣，后来终于找到了。
『不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力』（约6：27）
耶稣告诉他们，要为永生不朽的食物劳力，不要为今生必坏的食物劳力。
『他们又说：你行甚么神迹，叫我们看见就信你；你到底做甚么事呢？我们的祖宗在旷野吃过吗哪』（约6：30-31）
这些因为神迹跟随，而且见过五千人吃饱神迹的人，竟然还认为耶稣这样不算神迹，还要更大的神迹。而他们举的神迹，又是一个吃饼得饱的神迹，是满足今生肉体的神迹。
『若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；、、、、在先知书上写着说：他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来』（约6：44-45）
耶稣之后对他们讲了很多话，要他们将注意力放在永生上，而不是今世的肉体上。也要他们将焦点放在耶稣身上，而不是那些会朽坏的肉体满足上。
之后，耶稣讲了很重要的话，告诉他们：
如果没有上帝先吸引人，就没有人能信耶稣。
而真正信耶稣的人，就会听且学习圣经的道理。
『叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命』（约6：63）
耶稣到此，严重击垮他们的观念，戳破他们信仰的虚假，告诉他们真正的真理：
1. 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。一直去追求肉体的满足是无用的。不管是神迹奇事都一样。
2. 我对你们所说的话就是灵，就是生命。圣经就是上帝的话，就是生命。追求圣经的话才是重要的。
『从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行』（约6：66）
结果，耶稣这样讲了以后，很多人就不要信祂了。


犹大跟在耶稣身旁三年多，亲眼见过多次神迹，也亲自行过神迹，但他一样卖了主。
彼得跟在耶稣身旁三年多，亲眼见过多次神迹，也亲自行过神迹，但他一样不认主。
那么，那些神迹回答他们所有的问题了？解决他们所有的疑问了？


『人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话』（太4：4）
『吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了』（约6：58）
『叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命』（约6：63）
这些话的意思，还不懂吗？
上帝的重点是什么，还抓不住吗？


在拉撒路与财主的故事里，耶稣如何回答『从地狱来的布道建议』？
『财主说：我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；
因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。
亚伯拉罕说：他们有摩西和先知的话可以听从。
他说：我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。
亚伯拉罕说：若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝』（路16：27-31）
地狱来的布道建议………………叫死人复活去传福音才有效。
上帝真理的布道建议……………听圣经的话才是最重要的。神迹奇事不是信主的必要事项。


请记住，圣经正确的神迹奇事观念是这样的：
1. 有神迹，很好；没神迹，也很好。一切都是上帝主权。
2. 有神迹，可以使人信主，但功效没大家想的那么大。
3. 没神迹，一样可以使人信主，但功效没大家想的那么低。
4. 认为非得有神迹，否则福音传不出去，是错误的观念，是严重贬低上帝大能的行为。
5.因为神迹信教的，也很容易因为没有神迹而离开。



请参考阅读
1.罪人能悔改信主，才是我们要追求的神迹


2.信的人必有神迹奇事？


小小羊