地狱来的传福音建议

真的吗？
传福音不是上帝交代的事吗？
地狱不是魔鬼的地方吗？
魔鬼不是抵挡上帝、不希望人信主的吗？
若是如此，地狱里，还会有人帮基督徒出主义，给基督徒好的传福音点子吗？

不要怀疑，真的就是有。
请看『乞丐拉撒路和财主』的故事。
我们这里要思考的，是在拉撒路和财主双双都死亡，拉撒路到亚伯拉罕的怀里，财主到阴间去了以后的事情。


『财主说：我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方』（路16：27-28）
财主在阴间很痛苦，所以希望亚伯拉罕能让拉撒路复活，去做见证传福音给财主的亲人听。


这岂不是和我们今天鼓吹权能医治、权能布道的人类似的想法吗？
…………………靠神迹奇事做见证来传福音。
将神迹奇事视为传福音的最有效方式，
将神迹奇事作为布道的重要策略。
而所有的神迹奇事里，还有什么比『死人复活做见证』，威力更惊人的？
连主耶稣自己也这样行神迹，不是吗？
这也正是现今很多教会与信徒在走的路线啊，有什么不对吗？
听起来合理，也能找到一些经文支持。
有错吗？


但，且慢！
奇怪的是，提出这么好的建议的人，竟然是一个在地狱中的人。
如果这建议这么好，那意思就是上帝不够意思，竟然没教我们这么好的办法，还要我们去敌方的地狱里学传福音技术囉？
可是，上帝又如此说：
『他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人』（诗84：11）
『神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们』（彼后1：3）
既然是『一切』，那为什么这么重要有效的布道策略，竟然还要地狱的人来教我们？


上帝阵营这边的亚伯拉罕，听见地狱阵营的好建议，他反应如何？
非常高兴，因为竟然还忘记这么好的策略与方法？
感谢地狱的人，多亏有你，我才能修正自己布道的错误方向？
过去就是忘了神迹奇事在传福音上的威力，所以现在要赶快改换方向，以神迹奇事为重心与号召，来传福音？
不！都不是！
亚伯拉罕的回答，竟然是：
『他们有摩西和先知的话可以听从』（路16：29）
会不会亚伯拉罕老了，所以脑筋不清楚，没听懂财主的意思？
连我们都懂财主的意思了，怎么亚伯拉罕还搞不懂呢？
否则，他怎么会这样回答？
亚伯拉罕的意思是什么？
就是……………他们有『圣经』可以去读、去听、去看。
财主明明是在讲『叫死人复活去做见证』，亚伯拉罕却回答『去听圣经的话』。
怎么会这样呢？


财主也发现亚伯拉罕的问题大了，好像根本没搞清楚他的意思，好像没搞清楚死人复活做见证的威力。
所以，他赶紧补上说明：
『我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改』（路16：30）
我祖亚伯拉罕啊，您搞错了啦，我不是说一般性的传福音，那种没什么效，我说的是『叫死人复活做见证』，这是很不一样的，透过神迹奇事的证明，传福音威力才会大，亲眼看到大神迹奇事之后，那些人一定会信主。


『若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改』
看见『必要』那两个字了吗？
看见『若有』神迹奇事，他们『必会』悔改信主的观念了吗？
这不就是现今走第三波权能医治、权能布道的人走的路？
没有神迹奇事，人不会来信主、布道没有果效。
有神迹奇事，人就会信主、福音就会有果效。
上面这种观念，
很多教会，不就是这样教的？
很多信徒，不就是这样相信的？


亚伯拉罕呢？
听了之后，终于恍然大悟，发现自己会错意、搞错财主的意思了？
不是的！亚伯拉罕依然重申前话，而且加上解释：
『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝』（路16：31）
若不听圣经的话，就算有神迹奇事，他们也不会信。


这！这岂不是和很多人的观念相违背吗？
很多人认为『没有神迹奇事，人就不会信主。有神迹奇事，人才能来信主』，
可是上帝阵营的亚伯拉罕，却依然坚持『听圣经的话』才是重点，不需要走神迹奇事的路线。


事实上，我们从圣经的记载就知道，看过大神迹奇事的人，岂在少数？
这些人都悔改得救吗？
当然没有！
亲眼见过红海分开、云柱火柱、旷野里各种神迹奇事的人，很多都不信而死在旷野了。
亲眼见过以利亚天火降下大神迹，还帮忙杀死假先知的以色列人，后来依然没悔改归主，结果被上帝毁灭亡国。
亲眼见过主耶稣神迹奇事的人很多，但犹太人信主的却微乎其微，多数人根本不信。


相反的，没见过神迹奇事的人，就不会信主吗？
以赛亚一生没有行过神迹，但埃提阿伯的太监读到圣经以赛亚书时，经传福音的腓利解说之后，就信主了。
施洗约翰一生没有行过一件神迹，但他传福音就很多人信了。


当我们认真查考全本圣经，我们就会发现，
神迹奇事的威力没大家想的那么大，
以神迹奇事为号召来传福音是错误的路线，是地狱来的献策。
传福音时，有神迹奇事，很好，感谢主。
传福音时，没神迹奇事，也很好，也感谢主。
福音是重点，神迹奇事不是。
千万不要搞错顺序，也不要搞错重点。


亚伯拉罕一点也没有搞错财主的意思，
是财主搞错了，是我们搞错了。
亚伯拉罕讲的才是对的，才是我们要采用的策略；
财主讲的是错的，是我们要弃置的策略。
亚伯拉罕的建议，才是天上来的建议。
财主的建议，则是地狱来的建议。
用天上来的建议，才能真正领人归主。
用地狱来的建议，很容易使人下地狱。
『你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子』（太23：15）
不要『请鬼拿药单』（台语），
鬼给你的药单，不是要治你的病，而是要害你的命。
可是，现今却有很多教导，是采用地狱来的献策、采用邪灵出来的邪术技巧。


亚伯拉罕『听圣经』的建议，和保罗的建议是完全一致的：
『可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的』（罗10：17）
人怎样才能信主？
是透过『听道』，
听的，就是『基督的话』。
简单说，人能信主，就是因为『听圣经的话』。
当人传讲圣经的话时，圣灵的大能，就能释放人心中错误的綑绑，使人醒悟过来，悔改归主。
圣灵在人『心中』的工作，就是圣灵最大的大能；
而不是现今流行的错误观念，以为『外在』的表现，才叫圣灵的大能。
要做出外在的表现，没有圣灵的其他异端异教也一大堆；
可是要能做出内在的工作，没有圣灵绝对办不到。


圣经就是上帝的话，上帝的话绝不矛盾。
正确的真理一定经得起圣经检验。
经不起圣经检验的道理不要随便信。
求主的灵开我们的眼睛，使我们能正确认识上帝、能领悟上帝的话、能破除错误观念的綑绑。


小小羊

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回应文章
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神是不是有灵的神？
是。
神是不是灵？
是。
圣经是不是在传神？
是。
圣经传的神有没有灵？
有。
圣经传的神是不是灵？
是。
在怎样的时刻圣经传的神不是灵？
无论基督徒懂不懂圣经，没有一个时刻神不是灵。
在怎样的时刻神不灵？
无论神是不是答应基督徒的祷告，没有一个时刻神不灵。
真的有这种神吗？
有。
为甚么我的祷告不灵？
这样就有进步了，
这表示我们开始知道不是神不灵而是祷告不灵。
怎样祷告才灵？
至少有一个原则就是基督在客西马尼园的祷告，
如果许可就请神将他的杯从他面前拿走，
但是不要照他的意思却要照神的意思。
魔鬼显然在听基督的祷告，
启示录的七个教会是在地狱也有响亮名声的教会，
圣灵并不因为教会偏离主道而失去了神性，
所以圣灵所说的话可能因为各样因素没有被教会听清楚，
却不表示圣灵逐渐失去智慧和能力。
先知的启示愈来愈少不表示神必然愈来愈自我限制，
也不表示神必然愈来愈自由，
神已经启示人知道祂的全能可以使罪人灭亡，
直到先知的启示结束，
神可以使人不再听闻福音信息，
却因为祂限制自己的行动没有即刻毁灭罪人，
反而为罪人死，
这样的救恩完全否定了世俗宗教的观念，
这表明了罪人蒙恩完全没有良善行为的功劳，
也必然没有恶行的功劳。
假如神愈来愈自我扩张自由，
罪人也没有机会得救，
那么是不是说神刚好限制自己的自由在可以使罪人蒙恩得救的地步？
神除了爱罪人恨恶罪以外还做些甚么事？
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Posted by 基督徒 at 2007年05月24日 00:56
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我们的信仰永远是以信为本，因信以至于信，永远是信心第一。
Rom 1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」

神所拣选的人没有看见什幺神迹奇事也会信，而那些不信的看得再多也还是不信。不是看见了才信，而是信了才看见。
Joh 11:40 耶稣说：「我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？」

Jer 3:14 耶和华说：背道的儿女啊，回来吧！
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Posted by JOHN YU at 2007年05月24日 07:11
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太4:23 耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。

太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。

太6:10 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
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Posted by PB at 2007年06月14日 14:30
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Excuse me:请问摩门经也是主耶稣的另一部圣经吗?
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Posted by survivor at 2007年06月16日 20:55
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不是!
摩门经与基督教不相关

摩门经是摩门教视之为与圣经同等重要的经典

但是其中许多谬误的教义

比方:
否认三位一体神
主张一夫多妻制
认为人也可以变成神
认为耶稣只不过是神的众子中的长子~渐渐进成为神
排斥因信称义的真理
认为罪不是从亚当而来~所以任受逞惩罚是因自己的罪所致

以上皆与基督教圣经真理不符
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Posted by 小阿婆 at 2007年06月16日 23:34
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