走偏差的「见证」

如果我们信主之后，依然一辈子当乞丐，没脱离贫困、、、、

见证，是很重要的。
这是主耶稣所交付给我们的责任。
『但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证』（徒1：8）


所以，见证成了基督徒很常见的一种重要事工。
教会中有见证、传福音时有见证、各种见证的书籍报导多如牛毛。
我们喜欢听见证，大家也喜欢讲见证。
能传讲见证，是一种荣誉，也是一种无上的荣耀。


这些，都是对的。
一点都没错，也没什么问题。
然而，我们来想一想所听过的见证内容是什么？
病得医治、神迹奇事、事业成功、考试顺利、怀孕成功、、、、。
这些都很好，很感谢主。
可是，这些好像都是属于世人眼中「成功」类的见证。
我们好像很少听到世人眼中「失败」类的见证。
而我们似乎也不知不觉中，忘记了上帝眼中的成功失败，和世人眼中的成功失败，常常是不一样的。
我们已经被世俗同化了，用世俗的眼光来看成功与失败了。
然后，也用这样的眼光来看待见证。


如果我们信主之后，依然一辈子当乞丐，没脱离贫困（贫困没消除），
而且还满身生疮，境遇悲惨到狗还来舔疮，一点也没得医治（病没得医治），
再加上穷到三餐不继，卑贱到只能捡人家桌上掉下来的食物充饥（三餐没饭吃）。
坦白说，信主之后，竟然继续过这种这么悲惨无尊严的日子到老死，
这样，我们还能做见证吗？
教会容让这样的人做见证吗？
信徒接受让这样的人做见证吗？
基督徒听得下这种见证吗？
没有病得医治、没有贫穷变富有，这样还有资格做见证吗？
这时代的教会鼓吹成功、神迹、医治、兴旺，
那么，当一个人信主之后竟然都没有这些好处，而是继续无法脱离悲惨低贱疾病的生活，这样，还算有见证吗？
我们能像那些成功兴旺的人大声说：因为我是上帝的儿子，所以我今日发大财、疾病得医治？
我们能大声说而不被教会嘲笑：因为我是上帝的儿子，所以我继续当乞丐、身体生疮被狗舔？
这个可怜的人，就是路加福音主耶稣所讲的乞丐拉撒路。
他是得救的人。
但他的至死贫困、至死病没得医治，就是他得救之后的生活。


如果您信主之后，会从贵族荣华富贵的生活，
一瞬间跌入贫苦饥饿之中；
如果您信主之后，会从合家幸福美满，
瞬间成为妻离子散、家破人亡、别离父母；
如果您信主之后，今生再也不再享有任何财富与健康，
只有监牢………被抓下监，
只有疼痛…………被狮子活活撕烂你的身体，被钉在十字架上用火活活烧死；
如果，您信主之后，将从华丽的衣着，
转瞬间变成在众人面前赤身露体、无衣可穿；
这样，还有见证吗？
还有成功、富贵、病得医治的见证吗？
从成功变失败、富贵便贫贱、健康变疼痛，这还算见证吗？
这是初代教会信徒们的写照。
是真实的血泪，是活生生的见证。
他们不是用成功富贵病得医治来见证，而是用死与血来见证。
在竞技场上的观众，他们看到的见证，是一群群基督徒手无寸铁，在狮子咬、被火烧巨大的身体痛苦中，依然坚持所信的见证。
请参阅『给每一位已信与初信的基督徒：一个古代女殉道者的见证 （转贴）』




美国的黑奴时期，大量的黑奴信主。
信主之后，他们获得成功、富贵？
信主之后，他们就获得自由、脱离奴隶生活？
不！
他们的身份一样是奴隶，
黑人奴隶做礼拜，他们的白人主人一样做礼拜。
礼拜后出了教堂，他们的白人主人一样鞭打、欺凌、辱骂、苛待他们，他们一样要眼睁睁看着自己孩子被卖、被主人强暴。
他们能见证些什么呢？
见证为何上帝如此不公，竟让他们当奴隶？
见证这信仰是何等虚伪，一样做礼拜、一样信耶稣，白人主人却一大堆残暴之人？
见证信主之前和之后，悲惨境遇为何依然没有改变？
如果这些黑奴基督徒活在这遍地充斥成功幸福见证的时代，在教会的见证中，他们还有立足之地吗？
他们到底能见证些什么呢？
见证信主之后获得自由、成功、发财、幸福美满吗？
这些信主之后没有成功发财的人，有什么资格做出什么见证呢？
他们的事迹，会被教会大幅注销来做广告吗？
这样的黑奴的基督徒，在信主之后依然苦难的日子里，传递出一首又一首词曲简单，但却深深触动人心的黑人灵歌。
这些歌，很奇特的是：都是圣经事迹，而不是黑奴他们自己的事迹。
他们单单在歌中讲述圣经，而不是个人的神奇经历。
『基列的乳香（There is a Balm in Giled）



There is a balm in Gilead
To make the wounded whole;
There is a balm in Gilead
To heal the sin sick soul.
基列有乳香，
使伤口得医治。
基列有乳香，
能医有罪生病的灵魂。


Some times I feel discouraged,
And think my work’s in vain,
But then the Holy Spirit
Revives my soul again.
有时我觉得挫折失望，
觉得自己的努力都是空。
但那时圣灵，
却再次苏醒我的灵魂。


Refrain（反复）
If you can’t preach like Peter,
If you can’t pray like Paul,
Just tell the love of Jesus,
And say He died for all.
如果你不能讲道像彼得，
如果你不能祷告像保罗，
只需告诉别人：主耶稣的爱，
以及祂为我们死。』


我亲爱的弟兄姊妹们，自古以来，历代圣徒的见证，焦点在哪里？
在耶稣基督！在信主之后圣灵力量产生的坚毅的德行！
可是今代的教会，见证的焦点在哪里？
在世人眼中的成功幸福！
这种现象，不仅在灵恩教会，也在非灵恩教会存在。
我们是何等大胆！竟敢将单纯的信仰，勇敢的转变成迎合世俗？
信耶稣，不再是与世俗分别为圣的一群，而是可以赢得世俗称赞的一群。
过往的圣徒，用血与死来做上帝称赞的见证；
今世的信徒，用成功富贵来得世人称赞的见证。
哪一种，才是我们应该去关注的见证？


没有成功、兴旺、医治，就没有见证？就不能见证？
错！
因为我们见证的标的，是主耶稣基督，不是我们自己。
『但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证』（徒1：8）
是做『主』的见证，不是作『我们个人』的见证。
现今的见证，有多少是在见证个人自己？有多少成分是真的在见证主耶稣基督？
当我们信主之后，面对各种困苦的境遇，我们靠着圣灵的力量，能不怨天尤人，能勇敢活出力量，这就是见证！就是对主耶稣大能的见证！就是用生命来写的见证！
圣灵的大能，不是只有神迹奇事才叫圣灵的大能；
圣灵最大的大能，是使人重生得救悔改归主，活出主的样式，这就是圣灵的大能。
那些大胆将圣灵给人力量，使人悔改信主、使人结出德行果子的大能视而不见，只一味以为没有神迹奇事就没有大能的人，是严重侮辱轻视圣灵的人。


我们在初代教会信徒身上，可以看见圣灵的大能，他们也做出动人的美好见证。
在世人眼中殉道的苦难中，他们坚毅的信仰与德行，就是圣灵大能的最好见证。
我们在美国黑奴信徒的身上，一样可以看见圣灵的大能，他们一样做出感人的美好见证。
在世人眼中悲惨的奴隶生活中，他们坚毅的信仰与德行，就是圣灵大能的最好见证。
这些圣徒，他们都在见证主耶稣基督的大能，这就是见证！就是最好的见证！
『我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，
就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。
他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边』（来12：1-2）


为什么今天的我们这么堕落，堕落到以为没有神迹奇事、成功兴旺，
就没有见证？就不是见证？就不能吸引人来信主？
为什么初代教会信徒的血与苦难，却可以撼动钢铁般的罗马帝国，使许许多多不信者归主？
基督教，是信徒用受难的血来传福音的信仰；
但曾几何时，我们竟堕落到变成以成功兴旺来传福音的信仰？
『若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我』（太16：24）
但从什么时候起，信耶稣基督成了成功富贵医治的保证？
如果信了就能成功富贵医治，那基督教就没有十字架了，而是人人欣羡的宗教了。
因为世俗的宗教，就是这样来吸引人来信的。
主耶稣说信祂的人要背起十字架，但我们悄悄的把十字架曲解了、移除了。
我们成功了！大量的人信主了！信一个不用背十字架就得到永生与今世福报的主！
我们大成功了！
因为我们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子（太23：15）
越多人信不用背十字架的主，就越多人下地狱，而这些人还以为他已经得救了。


成功兴旺得医治，是很好的，只要那是上帝来的，我们都衷心感谢。
但是，苦难呢？德行呢？坚毅呢？
当教会里的见证，当教会里的道理，不知不觉中已经将这些都移除的时候，
那信徒遇见苦难未能消除、疾病未能得医治时，如何用正确的信仰来面对？
只会养出一大堆整天拼命寻找更有效的祷告技术、更有效的神医牧师、更有圣灵的教会、、、，来拼命求神改变环境的人而已。
但是，这些信徒可知道，很多时候，上帝并不愿改变环境，而是要透过环境改变我们？
我们所求，已经离主的旨意越来越远而不自知，还在拼命夸耀哪种祷告技术的效果！


我亲爱的弟兄姊妹们，在这个假道盛行的世代，
『不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意』（罗12：2）
我们不要被教会里错误迎合世俗的道所污染，要保持信仰纯净，用上帝的道来清除污秽。
没有人喜欢苦难，但当上帝要我们迎接苦难、忍受苦难时，
『使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死』（腓3：10）
而这些苦难的道、与主一同受苦的道，是今天的教会不太会讲的。
错误的道理，我们不要追循。
要查考圣经，靠着圣灵的力量，持守主的真理，作忠心的仆人。


什么是见证？
我且引用黑奴时期的黑人灵歌『基列的乳香』最后一段歌词作结束与结论：
If you can’t preach like Peter,
If you can’t pray like Paul,
Just tell the love of Jesus,
And say He died for all.
如果你不能讲道像彼得，
如果你不能祷告像保罗，
只需告诉别人：主耶稣的爱，
以及祂为我们死。
阿们。


小小羊



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回应文章
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记得去年听过一篇柯马太牧师的讲道，讲到贫穷是神的咒诅，“你愿意开一辆破车么？IF YOU DO，GO AHEAD，我可不要开一辆破车，哈哈哈哈”，你知道，你有一辆车已经在这个世界上不知道名列前多少名了！什么是破车，我们每天在想些什么？！！神教导我们有衣有食就当知足。

1Co 7:29 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；
1Co 7:30 哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；
1Co 7:31 用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。

一件我很纳闷的事是在北美是物质极大丰富的国家，基本上你只要工作，生活会过得很好，为什么成功神学如此流行，好像我们生活在水深火热之中，好像我们如此的不成功，你能生活在这个国家，神已经是大大地祝福你了，还要怎样？你要去非洲，北韩，中国的贫困山区看看么？

Col 3:1 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。
Col 3:2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
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Posted by JOHN YU at 2007年04月4日 02:08
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我想 成功神学在台湾也是有一定的市场，因为某种程度也是资本主义运作逻辑的影响，要"胜了又要胜"，藉以"得人的荣耀"。我猜想雅各布书上的经文：「你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。」或许也是成功神学的警惕。
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Posted by 慕道友～ at 2007年04月4日 10:24
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好奇怪...........
我看了很多篇这类的文章
然后....我居然哭了
我不知道我在哭什么??
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Posted by 米姑 at 2008年04月26日 22:17

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