有异象，就比较好等。没异象，就不好等。
是这样吗？
挪亚等待一百二十年。因为，上帝给他清楚的命令，清晰的异象。
所以，他等得下去。
是这样吗？
所以，亚伯拉罕等不到以撒出生，先与婢女夏甲生以实玛利，是因为上帝没告诉他？
还是上帝告诉他，但他太软弱了？
很不幸的，圣经竟称这样的人是『信心之父』。
所谓的信心之父，也不过如此，我才不会那样软弱，
所以，我是信心之父的父？
有异象，就比较好等。没异象，就不好等。
虽然常是这样，但是，一定都是这样吗？
我们来看路加福音中，财主与乞丐拉撒路的故事吧（路16：19-31）。
这是一个伟大的献策：
地狱里的人，向天堂的人，教他们如何传福音，效果才会好。
在地狱中的财主建议：
『求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。』
死人复活，亲身显现传福音，
哇！
还有什么异象，比这更清楚？
还有什么教导，比这更明确？
还有什么神迹，比这更惊人？
结果呢？天上的亚伯拉罕如何说？
『他们有摩西和先知的话可以听从。』
财主傻眼了。亚伯拉罕怎么这么笨？这明明就是不一样的。
财主说：
『我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。』
亚伯拉罕也真是笨，竟还是一样的回答：
『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』
看到重点了吗？
面对信与不信，坚守与不坚守，
异象的有无、神迹的有无，并不是最重要的。
圣经就是上帝对我们所说的话。
连圣经明明白白写出来的话，圣经的命令，我们都不一定遵从了，
真有异象出现，真有上帝直接的命令，
我们就守得下去？
摩西几岁才看到异象与明确的命令？
八十岁！
前四十年，没有异象与明确命令时，
他混吃等死？
不是的！
他以埃及王子的身份，尽力学尽埃及一切的学问（徒7：22）。
依照传说，摩西当时可不是泛泛之辈，他曾立下战功，并已名列法老王接班人之列。
这样的日子，四十年。
接下来，刚好相反，离开荣华富贵，远离王宫与人群，
在旷野养羊四十年。
过去，他是管『人』。一声令下，万人听从。
现在，他是管『羊』。一声令下，羊对他『咩』一声，搞不好还放堆大便给他看。
如果上帝让我们过了四十年荣华富贵，突然间，让我们一切都消失，开始过四十年贫苦生活，
我们，会如何？
摩西，又如何？
越思索圣经中的伟人，越是景仰这些人。
唉！真是伟大。
他们，就是这样在上帝学校中学习长大的学长。
看看别人，想想自己。
我看到了别人的伟大，自己的不配，虔诚求主怜悯软弱无力的我。
还是看到别人的软弱，我的伟大？
人家天生异禀，家庭好，背景好，教养好，事事好，
所以，他们长大一切都美好？
我天生资质差，家庭差，背景差，事事差，
所以，我比较烂是一定的？
信仰，
是要我们看到自己的软弱，
然后求上帝赐下力量，并自己不断努力修正。
信仰，是要我们看到前人的伟大，
然后求上帝赐下力量，我也要努力向上，像他们一样，努力追求成圣。
『我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程』（来12：1）
这些信仰的见证人，不是只在圣经里，连历史上，以及现今的教会里，我们都随处可见。
我们可以自怨自艾，也可以效法他人。
请记住：
没有一个信仰坚毅的前辈，是从上帝学校中鬼混上来的。
圣经中没有，
现实生活中，一样没有。
（小小羊）
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