软弱做不到时

有时，虽然知道何为对，也努力了，但是，就是软弱、、、


基督徒必须不断追求成圣，
必须不断更深入认识上帝，了解上帝的喜好，更清楚上帝的心意。
但是生活上，有时虽知圣经原则为何，但暂时就是软弱做不到，
对此，我从另一角度提出一些个人的看法供大家参考。
请先注意下列三段圣经。


『乃缦说：从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。
惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。
我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。
以利沙对他说：你可以平平安安地回去！』（王下5：17-19）（详细内容请查考一下旧约，记录在列王记下5章）
在这里，以利沙并无明确告知乃缦他的要求可以不可以，也没有明确说明对不对。
但是，需留意的是，以利沙并未谴责、并未禁止，
相反的，还告诉他可以『平平安安回去』。


『有法利赛人来试探耶稣，说：人无论甚么缘故都可以休妻么？
耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，
并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
这经你们没有念过吗？
既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。
所以，神配合的，人不可分开。
法利赛人说：这样，摩西为甚么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？
耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。』（太19：3-8）
在这里，我们很清楚可以知道，上帝的心意，是不赞成离婚的。
但是，由于以色列人心硬，甚至到乱七八糟、随随便便就把妻子休掉的程度，这时，摩西做了某种程度的妥协：可以离婚，但必须保障妻子，给她休书，让她可以有合法再婚的权利。
离婚，绝不是上帝心意，绝对是次等的选择，
但是，主耶稣并未谴责摩西，而是强调上帝心意是什么而已。


『所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；
若在甚么事上存别样的心，神也必以此指示你们。
然而，我们到了甚么地步，就当照着甚么地步行。』（腓3：15-16）
有些人，就是比较坚强；
但也有些人，现在就还是吃奶的阶段。
当然，我们绝不能以吃奶为满足，不想成长到吃干粮的阶段，
但是，『我们到了甚么地步，就当照着甚么地步行』。


圣经中，有许多规定，也有许多准则。
对于最核心的部分，如信主耶稣才能得救之类，没有讨价还价的余地，非得如此做不可。
但是对于许多生活上会遇到的事，圣经常只提出一些原则。
因此，如何运用这些原则，就因人而异。
但是，与众信徒一起讨论、传统上教会的教导、仍有非常值得自己参考之处。


以下是我个人的看法：
一、 遇到事情，一定要先想圣经怎么说（不是先想我自己想怎么做）。


二、 有些东西，已经知道圣经怎么说，但目前自己仍信心软弱，仍做不到，不代表上帝就生气，就会严厉谴责。（乃幔也知在庙门屈膝之事不好，但他仍信心不足，不敢 得罪国王，暂时还做不到正确之事）（上帝原始心意是不准人离婚，但当时人仍信心软弱，所以摩西也给了一些同意离婚的条件）


三、 虽然自己软弱，仍做不到，但不表示这是对的。虽然上帝未必严厉谴责，但许多时候，上帝仍为我们的软弱忧伤，我们仍要求上帝加给我们做正确事的力量，日日进步。虽然今天作不到，不代表以后也做不到。


四、 圣经对我们的要求，是到什么地步，就照什么地步行。我今天的信仰与信心，只到此程度，就照目前的程度去做。但仍要追求圣经，知道何为对的事，也要继续求主给我们做正确事的力量。


以上所提，请大家务必谨慎小心，这不是说我们可故意去犯罪，而是说，如果我们做不到，上帝会体谅我们的软弱，会赦免我们。
婴儿不是一天就长大成人，信主不是重生就万事OK，不再犯错。
信仰的成熟是有『历程』的，不是『瞬间』的。


对于所有仍软弱，做不到正确的事的弟兄姊妹，仅以这些观点与您共勉。


(小小羊）

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