一个常见的三位一体的错误观念：水的三态（固态、液态、气态）

一个上帝，在天上叫圣父，降到人间后叫圣子（耶稣），耶稣升天后降下来的叫圣灵。
这种说法，对不对？

用水的三态（固态、液态、气态），来介绍三位一体，是很多基督徒常做的事。


一份水，温度很低时是固态，一般温度时是液态，温度很高时是气态。
一个上帝，在天上叫圣父，降到人间后叫圣子（耶稣），耶稣升天后降下来的叫圣灵。
一个男人，在办公室里是职员，在路上是路人，回家是父亲。
也就是说，在不同的状态下，身份不同、型态不同而已，其实其内在是一模一样的。


亲爱的弟兄姊妹们，如果您的教会是这样教三位一体的，如果您是这样理解三位一体的，
那您已经严重误解三位一体了。
这种『水的三态』的三位一体观念，是历史上被判为异端的撒伯流主义、型态上的三位一体。
请千万不要以为大牧师讲的就是一定正确，不是的。
上述的描述，有很多大牧者就是这样教的。


请注意圣经中，耶稣受洗时：
耶稣受洗（圣子），天上出现声音（圣父），同时圣灵像鸽子降下来（圣灵）。
这三者同时出现，看到没？


当然，有些人一样用水来讲解，但观念已经转变，不是像上面的说法。
这种说法是：
在水的三相点时，固态、液态、气态共存。
这种观念比较合乎正确的三位一体。但是，仍不是很正确。
而且，『水的三态』这种描述已经深入一般人心中，为避免遭致严重误解，最好不要再用『水』来比喻了。


说实在的，要使用人间比较容易理解的东西，来讲述三位一体，实在很难。
目前的各种比喻方式，都不是很理想。
如果可以，最好不要使用比喻。
如果要用比喻，则建议使用时，务必详细解释三位一体的重要教义，以免遭致误解。


（小小羊）



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回应文章
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用受造物质现象比喻三位一体教义忽略了神的永存性，就不能算是在神的地位
之下认识神，因为人的存在是在受限制的暂时界，神的启示是从神的国降下临
到先知和使徒，主耶稣要门徒祷告求的也是神的国降临，这就和世人所求所想
的有明显的分别。这个问题的解答重点不是在于世人想要怎样的答案，重点在
于圣经给基督徒怎样的答案，所以还是要回到圣经。世人所求所想的不一定就
是神预备要人得救而放在人心中的感动，因为神并没有预定每一个人都得救，
以色列全家要得救那也不是数量的关系，而是原则性的启示，基督徒应当从整
本圣经启示的总原则认识真理。
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Posted by 基督徒 at 2006年05月8日 17:32
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Trinity的直译是三一上帝，而非三位一体。
所要表达的是基督宗教信奉的上帝是【一而三:三而一的上帝】在神学中我们作这样的表达与形容:
1.圣父是在我们之上的上帝:创造与摄理(统治与管理)
2.圣子是在我们与圣父之间的上帝(人类的中保:走过人生路，牺牲与救赎，受死与复活)
3.圣灵保惠师是在我们之内的上帝(开启人类灵性知觉体认上帝的话与上帝的灵)。
灵修神学家卢云(Henri J.M.Nouwen1932-1996)在基督宗教圣像灵修应用中曾指出:【三一上帝的关系是[团契的关系]。他引用东正教画家鲁布夫的三一上帝画像，说出在三一对看中的眼神；三一的关系是如此的亲密，气氛是如此的融洽。】那是一种一致神性的表达。
周联华牧师在中说出:【三一上帝有相似之神性，但是有不一样的工作。】
圣经所表达的三一上帝则是在不同的时期有不一样的工作表现。
但是一切都不会违反三一上帝公义与慈爱的本性。
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Posted by 克平休士 at 2006年05月10日 23:30

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