不知罪认罪，如何悔改？

得救之后，我们的身份是………同时是义人和罪人。

当我们信主，重生得救之后，我们称义了，罪被赦免了。
那么，这是不是表示我们再也不会犯罪了？
当然不是！
得救之前，我们的身份是………罪人。
得救之后，我们的身份是………同时是义人和罪人。


我们是义人：因为我们在上帝审判台前，灵魂已被宣告为无罪。从得救时开始，这样的份位永不再丧失。即使我日后犯罪也一样。
我们是罪人：因为我们虽然得救了，但肉体仍在。所以我们依然需要制服肉体的各种罪念与诱惑，我们依然常会面临善恶之间的挣扎，依然在这样的争战中努力向善。
这是很重要的基本观念。
如果误解了，会产生很严重的问题。
如果误解了『得救之后，我们永远是义人』的观念：
那很容易会以为得救之后若再犯罪，灵魂又会沈沦，变成不得救。
如果误解了『得救之后，我们依然是罪人』的观念：
那很容易以为得救之后，我们在世上还活着时，就能达到永不犯罪的地步。


虽然，我们得救了，称义了，
但是，我们依然会犯罪。
问题来了：
很多基督徒，一旦得救，就忘了自己依然是个罪人，开始以为只有还没信主的人才是罪人。
所以，该检讨的，都是别人的罪。
至于自己的罪呢？
不用检讨了！因为自己已经称义，不是罪人了！也不会犯罪了！
是这样吗？这样对吗？


任何一个基督徒，若忘记自己依然是个罪人，那表示他仍继续在犯大罪之中。
因为，一个不认为自己有罪的人，如何会寻求赦免？遑论悔改归正？
很多时候，我们脑袋中知道自己依然是会犯罪的人；
但事实上，我们常不知不觉中忘记这件事。
结果，我们花很多时间来研究解决别人的罪，却不肯花时间来省察自己的罪。
这样一来，我们不过是另一种无耻的法利赛人而已。
『法利赛人站着，自言自语的祷告说：
神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。』（路18：11-12）
在神面前，我们开始以为：
1. 我不像别人那样是个罪人。
2. 我行了许多值得夸耀的善行与宗教行为。


因为我不像别人那样是个罪人，所以：
感谢主，我不像别人贪污；
感谢主，我不像别人当总统却多次说谎；
感谢主，我不像别人公然支持一个不义的政权；
感谢主，我不像别人吃喝嫖赌；
感谢主，我不像别人没信主，是个要下地狱去的人。、、、、


同时，也因为我行了许多值得夸耀的善事与宗教行为，所以，我会提醒上帝与众人：
我在教会中常看顾弟兄姊妹；
我常探访；
我带领多少人信主；
我当长老、执事、小组长；
我禁食祷告四十日；
我每日祷告五小时。、、、、


但是，当我们忘记了，我们即使得救，依然是个会犯罪的人，
这时，我们也会忘了上帝喜悦的，不是那个法利赛人的祷告，而是那个只祷告『一句话』的罪人税吏。
『那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：
神啊，开恩可怜我这个罪人！』（路18：13）
我们有多久没在上帝面前这样祷告了？
神啊，开恩可怜我这个罪人！
神啊，开恩可怜我这个罪人！
神啊，开恩可怜我这个罪人！
？
？
？
我们还记得那种谦卑、痛悔的心吗？
还记得自己是何等为自己的罪感到痛苦而寻求上帝赦免？
还记得自己污秽不敢站在神面前夸耀的情形吗？


亲爱的弟兄姊妹们，不要以为自己会说方言、会行神迹奇事、会领人归主、会多日禁食祷告，就表示自己是得救的人。
错了！
很多这样的人，一点都没得救！
这也可能包括正在阅读文章的你！
『当那日必有许多人对我说：
主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，
奉你的名赶鬼，
奉你的名行许多异能吗？
我就明明的告诉他们说：
我从来不认识你们，
你们这些作恶的人，离开我去吧！』（太7：22-23）


得救之路，其中一条必经的道路，就是……认罪悔改！
不认罪，如何悔改？
不知罪，如何认罪？


如何知罪？
圣灵的重大工作，就是使人知罪认罪。
『他（圣灵）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己』（约16：8）
每个得救的人，都有圣灵内住，不需再去求圣灵进来。
没有圣灵的人，是不得救的人。
这种人，不会知罪。犯了罪，也不以为意，不知那是罪。
即使知罪，也不会认罪。就如卖主的犹大，知罪之后，是去自杀，而不是认罪悔改。亦或是不以为那是罪，甚至是狡辩合理化犯罪的行为。


圣灵如何让我们知罪？
『要叫你们想起我对你们所说的一切话』（约14：26）
透过圣经………
自己读经、自己心中浮现、、、、、；
别人的书籍、讲道、文章，或是别人实际的提醒、、、、。
方式有很多，但都必须合全本圣经的观念。


很多时候，其实基督徒不是不知罪，而是不认罪。
这是在违反圣经的提醒：
『不要销灭圣灵的感动』（帖前5：19），
而且，不认罪的人，正在犯『任意妄为』的大罪。
『求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪』（诗19：13）


为何不认罪？
不认罪的人，永远都有理由！
问题是，当我们站在上帝面前时，我们那些理由，站得住脚吗？
还是我们忘记了上帝是鉴察人心深处、没有任何人能逃避上帝的面、没有任何隐密处是上帝不知道的神？
『不要自欺，上帝是轻慢不得的』（加6：7），
拒绝认罪，原因其实很简单………我们顺服肉体，而不是顺服上帝。
任何夸耀自己灵性很好，自喜有灵恩经历的人，只要是个拒绝认罪的人，
那些夸耀与自豪，就都成了粪土。


若您是一个不知认罪悔改的人，那您真的确定您得救了？
难道您不怕自己是那个例子吗？
『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，
奉你的名赶鬼，
奉你的名行许多异能吗？
我就明明的告诉他们说：
我从来不认识你们，
你们这些作恶的人，离开我去吧！』


什么是真正灵性好的基督徒？
就是对小罪有大敏感的人！
而不是有灵恩、教会中当高位、很会讲道、、、。
什么是灵性不好的基督徒？
就是对大罪有小敏感的人！
而不是有灵恩、教会中当高位、很会讲道、、、。
亲爱的弟兄姊妹们，不要自欺，也不要欺骗上帝，因为无人能骗上帝的。
『非圣洁，没有人能见主』（来12：14）
我呢？您呢？
是哪种对罪敏感的基督徒？


一个得救的基督徒，若拒不认罪，又如何？
其实也不如何，未来会被上帝管教而已。
上帝的管教，唉！没尝过的、不知死活的，就自己看着办吧！
但最好不要这样比较好。


求主帮助我们，日日省察自己的罪恶。
求圣灵大大光照我们的内心隐密处，让我们虽然痛苦，却依然愿意归向光明。
也求主赐下力量，让我们不消灭圣灵的感动，不仅能认罪，也能悔改。
愿一切荣耀，都归于那圣洁的上帝。
没有祂，我们绝不可能圣洁。



(小小羊）



﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡
========================================================================
回应文章
========================================================================
基督一次献上就完全赦免了我们的罪.耶稣说 他（圣灵）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己』（约16：8）（约16：9) 说为罪、是因他们不信我 .所以自基督之后只有一种审判就是信与不信而罪已完全赦免了在启示录里的七教会只需悔改没有认罪.（约16：8）中 (为罪) 是为自己责备自己 重回神的旨意.不再是审判.
Sorry! I am not good at Chinese typing!
-----------------------------------------------------------------------
Posted by esther lee at 2007年02月28日 23:11
==============================================================================
[我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义](约一1:8-9)
这经文对已信主得救的人一样适用

基督徒得救之后，依然会犯罪，仍然要认罪
请千万不要把称义和成圣的观念搞错
称义:不再受罪的审判，可以用无罪的身分上天堂
成圣:仍会犯罪，仍要认罪，仍要悔改，追求德行

基督徒得救之后，上帝不再为我们犯的罪『审判』我们，但会为我们的罪『管教』我们
注意『审判和管教』，『称义和成圣』的差别，千万不要弄错
-----------------------------------------------------------------
Posted by 小小羊 at 2007年03月1日 07:10

﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡回應本文前請先按此﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡