上帝欠我们吗？

『谁是先给了他，使他后来偿还呢？』（罗11：35）

我们都知道，上帝没欠我们。

但问题是，我们常常会忘记这件事。

正因为我们常忘记这件事，反而在内心深处认为上帝明明就欠我们，

所以，我们自然而然就认为对上帝大吵大闹、讨价还价是理所当然，

认为对上帝抱怨也没什么不对，甚至是我们应有的权利。

我亲爱的弟兄姊妹们，我们要很小心省察自己内心。

很多错误的外在表现，很多内在偏差的观念，其实，都还有更基本的偏差在里面。

我们要尽量努力去抓到那个偏差的更根本所在，从更根本的地方开始修正起。

一棵树长偏了，等我们看见它长偏，其实，它早就已经偏很长的时间了，只是一开始时，那个偏差很不明显，大家没去在意而已。

只要时间久了，那个偏差就会越来越明显，然后显露出来。

这时，不去解决一开始的偏差，只去尾端的枝节处理，很难将偏差修正的。

认识自己，才能认识上帝；

认识上帝，才能认识自己。

我们不够认识上帝，是因为不够认识自己；

我们不够认识自己，是因为不够认识上帝。

我们必须不断认识、认识、再认识，省察、省察、再省察，然后不断修正、修正、再修正，回归真理才行。

很多时候，我们会发生偏差，就是因为根源之处，是出于我们对上帝认识错误、对自己认识错误。

没找出根源，我们很难修正这些后端的偏差的。

当我们对上帝各种预定不满，不管是祂积极的计画引导，还是消极的许可任凭，

每当我们对祂的安排不满时，其实，我们心中，隐约正透露着：

我们觉得上帝欠我们。

为什么上帝给我一个爱喝酒打人的父亲，让我在这种家庭活得这么痛苦？

为什么上帝给我一个好吃懒做、不照顾小孩的母亲，让我必须国中就半工半读艰苦度日？

为什么我那么爱主信主，可是上帝却让我遭受性侵，遇到这么倒楣的事？

为什么我努力传福音，可是上帝却让我父亲因为烂牧师的行为而跌倒不信主？

为什么上帝让我的老公是吃喝嫖赌，使我过不幸的婚姻生活？

为什么上帝让我老公发生外遇，让我心如刀割？

为什么我祷告那么久，上帝依然不应允？

为什么我那么认真教小孩，小孩却依然考试考不好？

太多太多的为什么了，讲都讲不完。

面对这些事，我们心情当然会不太好，甚至很悲伤。

毕竟，我们是肉做的，是有感觉的动物。

但是，一样遇到这些状况，为什么有些人却能在流泪中接受上帝的预定，有些人却愤恨不平，或是对上帝抱怨连连？

其实，我们不知不觉中，早就认为上帝欠我们。

公式也很简单：

因为我们有什么好，所以上帝就该如何如何。

其实，让我们冷静想一想：

我们有什么好，行出了什么好，所以上帝就变成欠我们？

上帝需要我们的好行为？

上帝需要我们帮祂做事？

上帝需要我们唱歌给祂听？

上帝需要我们祷告以免祂无聊？

上帝『需要』我们这些东西？

上帝是自有永有，自我满足的。

上帝根本就不需要有天使、有人类，祂自己就是完美，自己就可以享受快乐。

上帝造人，是因为对人类的恩典，不是祂欠人类什么东西，更不是祂必须靠人类给祂什么东西。

一旦我们观念错误，一旦我们有一丝丝认为『上帝需要我』、『上帝欠我』的念头，我们就很容易走入偏差里去。

而这种念头，却是那么容易，不知不觉中，就会在我们心中产生。

有人会抗议：

我们是上帝的儿女，所以，我们当然有权利、、、。

对！没错，我们当然是上帝的儿女。

问题是，我们是哪种儿女？

因为上帝生出我们，所以我们理所当然就可以这样那样？

忘记圣经里也说，我们是上帝的『仆人』、『奴仆』？

忘记那个一样是儿子的浪子，他说过的话了吗？

『父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子』（路15：21）

基督教信仰是很奇怪的，它是建立在『自我否定』的根基上，而不是建立在『自我肯定』、『自尊』、『自信』的根基上的。

什么时候，当我们看见自己的不配，什么时候，我们就在那时成为配。

一个认为自己不配当儿女的人，他反而就成为神的儿女；

一个认为自己很配当神的儿女的人，他反而可能就不是神的儿女。

『有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。

法利赛人站着，自言自语的祷告说：神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。

那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！』（路18：10-13）

谁，才是真正神的儿女？

没错，我们确实是神的儿女，但是什么时候上帝教我们说：

因为你是我的儿女，所以你就可以任性、甚至变成逆子？

因为你是我的儿女，所以你只要不爽，就可以大吵大闹、对我大小声？

因为你是我的儿女，所以我就理所当然，要让你过王子公主的生活，穿金戴银、成功富贵？

还有人会抗议：

上帝的应许，祂必须履行。

这观念很正确，而且非常好。

我绝对同意，上帝的应许，祂绝对会履行，因为祂不能说谎。

但是，请稍稍留意一下我小声的提醒：

我们要求上帝履行的，真的是祂的应许吗？

上帝真的有对我们做出那些应许吗？

假使那真是上帝的应许，我们当然可以恳求上帝履行；

但是，假使那不是上帝的应许呢？

『当信主耶稣，你和你一家都必得救』（徒16：31）

所以，只要我信主，我们家人『一定』全部得救？

所以，只要我们家人没得救，就是上帝违反祂的应许？

我亲爱的弟兄姊妹们，这句应许，是给全世界每个基督徒的吗？还是给那个狱卒的？

『信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了』（可16：17-18）

所以，只要我信主，就『一定』会出现『这五种』神迹？

所以，只要祷告，每个真正的信徒都可以出现方言、拿毒蛇、喝毒物、医病、赶鬼的神迹？

那么，那些不会说方言的、被毒蛇咬会死掉的、没有按手医病能力的，都是没得救的假信徒？

医师可能多半不得救，因为基督徒医师多半没按手医病的能力，只能靠药物与手术这些医疗方式来医治病人。

我亲爱的弟兄姊妹们，这段经文的应许，是给全世界每一个基督徒，保证每一个基督徒都能出现这五种神迹，是这种应许吗？还是给全世界的基督徒群体，但不保证每个人都会出现的应许？

成功富贵的经文，就更不用说了，一大堆。

所以，只要我抓住这些应许来祷告，上帝就必须履行？

我亲爱的弟兄姊妹们，那么，那些受苦的经文呢？

多少次，我们根本就搞错了，上帝根本没做出那些应许，可是我们自己却一相情愿、擅自扩大解释成对我们的应许。

结果，我们对上帝不满，却不知道我们根本就没资格、没权利。

再来，有人会抗议：

我诉诸的，确实是真正上帝的应许。

没错，这我也同意。

但请再留意一下我小声的提醒：

上帝的应许，祂必然实现。但是，实现的时间与方式，是谁的主权？

上帝对亚伯拉罕的应许，绝对实现。

问题是，他到妻子都已经月经停止了，撒拉当时九十岁，亚伯拉罕自己九十九岁，都还没见到自己的亲生儿子出生。

七八十岁的老阿公或许还能生小孩，但是，我们有谁看过九十岁的老阿妈还能生小孩的？

生小孩的时间，是谁决定的？是亚伯拉罕、撒拉能决定的吗？

他们只能努力尽人的本分，努力生小孩而已，

但是，何时能生出来，那却是上帝的主权。

什么叫信仰？

什么叫信心？

假使我们一直继续不断被心中那种隐隐约约的『上帝欠我』的观念所影响，

那么，我们的信仰，我们的信心，真的还很浅，还要很努力。

可是，只要什么时候我们开始不敢有『上帝欠我』的念头，

这时，我们与上帝的关系，反而会更加亲密。

愿上帝帮助我们。

小小羊