2007年06月28日
过去经验（包括父母伤害），对我们的影响，到底有多大？
这是很棘手的问题。牵涉到许多角度。常不是三言二语可以解释清楚。
过去的经验，对我们现今的行为，一定有影响，这是无人会否认的事。
但是，圣经如何做？
不断搜寻个人过去伤害？归罪给父母、祖先？父母错误的行为模式，可以成为自己错误的藉口？
请自己去查考圣经：
看看圣经中的每个信仰伟人，有哪位是这样做的？
或是相反的，他们是忘记背后，努力向前？
加尔文认为，认识上帝，和认识自己，是人生中非常重要的事。
惟有认识上帝，才能认识自己；
也惟有认识自己，才能更认识上帝。
认识自己的什么？
认识自己的无能，认识自己的罪恶。
认识上帝的什么？
认识上帝的全能，认识上帝的美善。
我们必须花时间来认识自己。
太多人对自己的认识，实在是太不足了。
我，会不认识我自己吗？
是的！
自己的缺点，自己认识清楚了吗？
自己不合圣经的心思意念，不合圣经的行为，自己清楚了吗？
为何自己会轻易动怒，别人都已发现了，但自己却一无所知？
为何自己会坚持某些东西，明明证据已在眼前，但却拒绝承认？
坦白说，一个人如果清楚自己的软弱与罪孽，能敢不俯伏在上帝面前恳求饶恕吗？
越了解自己，只会越了解自己心中毫无美善，而不是越发现自己的美好。
如果越了解自己，却越发现自己的优点与美善，而不是自己的罪恶，
那这种了解，根本不是真了解。
除非信主得救，圣灵让我们重新得到新的心，
否则，我们是无法有任何美善可言的。
除非我们重生得救，获得被改造的新生命，
否则，别说是过去经验的影响了，连一大堆罪行都一样，我们只会永远身陷在罪孽的大海中，永远无法自拔而已。
人的罪性，只会使人认为『错是别人造成的』、『我今天会这样都是别人害的』。
这只是亚当夏娃犯罪后的重演：
亚当说：是夏娃害我的；
夏娃说：是蛇害我的。
但是，当他们面对上帝时，自己的罪，在哪里？
为何在上帝面前，只提别人的罪？
蛇的表现，还比亚当夏娃高明些！
因为牠在神面前，没吭半声。
而当上帝面对亚当与夏娃的推卸责任时，上帝如何处理？
他们就因此不用负起责任了？
不是的！
个人都要为个人自己所犯出的罪，负上责任的。
『我是罪人』，是基督教信仰的得救之路以及成圣之路上，很重要很重要的一点。
如果没有对自己罪的自觉，那表示自己仍陷在罪的綑绑里。
若无圣灵动工，人自己，是难以知罪的。
『扎心』、『自己责备自己』，是圣经的描述。
福音是什么？
是使人知罪（自己的罪，不是别人的罪），然后祈求赦免。
越过了『我是罪人』这项认知的，并不是圣经中的福音。
现今心理学、内在医治常会出现除罪的情形，或是将罪推给其他人的现象。
这是非常非常不妥的。
基督徒千万要小心再小心。
很多学问与潮流，只要不合圣经，都是圣经所说的小学罢了，不要轻率相信并使用。
搜寻过去经验，家庭经验，甚至追溯到童年经验，不是绝对不行。
但是，使用的方法，要很小心。
也不要太过强调这部份过去。
有时，『遗忘』，事实上，是上帝的恩典与保护。
我们该关心每位有罪的人，心灵受伤的人，这是现今教会中需要努力的。
但是，很不幸的，我们无法认同将这些人的罪，归因于他们的过去。
在贫民区里破碎家庭长大的黑人，男生普遍去混黑帮，女生去当娼妓。
这是家庭与大环境使然。
但同样贫民区里破碎家庭长大的黑人，也有人长大后当警局局长，当大医院主任。
在上帝审判台前，有哪一位，可以说『我会有今天，都是别人害我的』，然后就可以脱罪？
挪亚时代，罪恶横行，但挪亚能活在方舟里，就已经定了那世代的罪，使当时犯罪的人无可推诿。
主耶稣一生的岁月里，虽然是个完全的人，但却没犯过任何罪，死后能复活升天，就定了全世界所有人的罪，使人一样无可推诿。
我们该做的，是关怀这些受伤的人，同时，传『知罪与拯救』的福音给他们。
避开罪、说那不是罪、将罪推给别人，这是基本人类的罪性。
因为，我们都是罪人，没有一个例外。
若不是蒙圣灵重生，否则没有人能挣脱上述行为的綑绑。
请不要让一丝丝避开罪、说那不是罪、将罪推给别人的行为或想法，在我们心中滋长。
只要还有这样脱罪与除罪化的企图，就表示我们还没真正愿意对付罪。
我有罪、认罪悔改、主耶稣赦免、圣灵重生改造、上帝持续加添力量与保守、迈向成圣之路。
这些，才是重点。
不要让搜寻过去伤害，成为主角。
福音，才是永远的主角。
另外，如果已经饶恕了，但却仍对过去伤害经验念念不忘，
这要很小心，因为，很可能心中并未真正的饶恕。
『看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想』（赛65：17）
小小羊
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回应文章
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我有罪、认罪悔改、主耶稣赦免、圣灵重生改造、上帝持续加添力量与保守、迈向成圣之路。
林后5:17
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
犹1:20-21
亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
沈醉在过去的经历, 只是让人逐渐离开神的爱, 连改正的力量也一拼消磨了.
福音是神的大能, 过往的经历, 失败或伤害都不能比这更大.
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Posted by PB at 2007年06月28日 17:17
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请问大大，你的文章可以转贴吗?
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Posted by 小艾 at 2007年07月1日 07:56
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几年前，有较多的机会接触「内在医治」的课程或特会，
感觉上，当中会倡导「过去成长经验」对现在我们的人格特质有很深的影响，
甚至有老师说：「反正你现在觉得人生有什么软弱的，就先认定是原生家庭造成的好了。」
讲师教导基本上不是要我们逃避自己该责任的意思，而是强调原生对我们的影响，但我很认同要小心处理这个部分的说法。
虽然老师没要我们逃避自己该负的责任，但是太专注原生家庭问题的作法还是有可能让个人对生命成长不够积极。
在探讨原生家庭问题的同时，强调上帝对我们个人创造的意义何在能兼顾是最好的。
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Posted by 羊女的迷思 at 2007年07月6日 11:47
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内在医治的理论，与其说是来自圣经的理论，还不如说那根本是建立再有疑义的某种心理学理论，然后用基督教信仰来做包装而已。
更可怕的是，将内在医治理论引入教会的人，常和邪术、交鬼、新时代运动观念扯上关系。
我还在搜集资料中，未来也计画写作这部分文章。
先提供一篇文章做参考：
基督徒不宜接受内在医治
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Posted by 小小羊 at 2007年07月6日 22:41
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把这套带进教会的外来讲员害人不浅
规定在场每个人都要努力回忆从小到大一些无关紧要的琐碎陈年往事 从而相信自己是原生家庭童年阴影伤害 还要上台讲
连跟着父母出游经过什么地方 母亲怀胎时当时的天灾人祸 时代的政治经济社会文化背景 甚至列祖列宗以及当时的中国历史背景 也都能扯成"祸根" 太能扯了
弄不清外来讲员到底主张什么 ( 又像 " 没有这种经历就不够属灵 代表你不肯进神国 你爱世界" , 又像 "这种经历带来仇敌入侵破口 ) 自相矛盾.....
至少 由于外来讲员不认识你 会使你怀疑他硬扣给你的帽子是神藉着他告诉你的 从而怀疑 " 我怎么没有相同感动 是不是灵命不够好....
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Posted by 无名 at 2007年10月14日 04:50
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一言以蔽之
内在医治的特会是
讲员装神弄鬼真神秘 信徒装死装活真丢脸
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Posted by 无名 at 2007年12月12日 20:58
﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡回應本文前請先按此﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡
博文
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