还有什么问题吗？
当然有！
我们来看圣经，圣经说些什么？
『你们是世上的盐，、、、、你们是世上的光』（太5：13-14）
经上说的是……………『是』，而不是『做』。
有什么差吗？
意思岂不是差不多，都是叫我们要做好事、要有好见证？
没错！确实如此。
即使是『做光做盐』，也一样是符合全本圣经的教导。
但是，为何我们要这么咬文嚼字？
因为，一字之差，意思有时就有很大的差异，感受也截然不同。
请小心比较下面这二种差异：
1.你要努力，然后进入外交圈，之后才能当上有荣耀身份的大使；
2.你已经是大使，不管你努力不努力，你现在就是有荣耀身份的大使。
看见差异性了吗？
请再仔细看更令人震撼的：
1. 假使你没努力，你就当不上大使。不过，因为你现在还不是大使，所以即使没做好，也不会丢国家的脸。
2. 因为你现在就已经是大使，所以你没做好，或是你不努力，就会马上丢尽国家的脸。
看见可怕的重大差异了吗？
『做光做盐』，感觉上，就好像一种『温柔的劝勉』：
因为我们现在还不是，所以当然要努力去做。不过，即使没做到，也不会羞辱主名。
『是光是盐』，感觉就不一样了，像一种『严肃的提醒或警告』：
你们现在就是。所以，请记住你们的身份。假使你们没做好，你们是会羞辱主名的。
了解了两种不同的意思之后，请用『做光做盐』和『是光是盐』这二种角度，再来读这段圣经经文：
『你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。
人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父』（太5：13-16）
读完之后，有没有发现，当我们正确读出经文意思时，那种震撼？
有时，一样是读经，但我们常常就听不见上帝的声音。
当然，这里面有很多原因。
但其中一种原因，就是因为我们没正确读出经文的意思，那当然就感受不到那种强烈的震撼。
每一个基督徒，从重生得救开始，就已经『是光是盐』了，而且是『世上的光，世上的盐』，
不是只在教会里是光是盐，是连在不信者居多的世界里，也一样是光是盐。
然而，当我们深切自省，我们是否真的尽好本分，当好世上的光与盐了？
许多信徒，是星期天基督徒，星期一到六的日常生活的行为却比不信者还烂；
许多信徒，是教会里的虔诚者，但却在世界的政治评论里，做个挑拨仇恨的人；
许多信徒，非常热心传福音，但上班打混摸鱼的行为却被不信者所不齿；
许多牧师，讲得冠冕堂皇，但到基督教书房却是一副「你有义务帮我打折」的神态。
『神的名在外邦人中，因你们受了亵渎』（罗2：24）
我们既然是光是盐，那么，我们的行为，是不是让主名被外邦人亵渎？
『监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里』（提前3：7）
我们不是监督（长老），所以在教外不用有好名声？
『言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧』（多2：8）
我们可是言语纯全、无可指责？还是让反对我们的人，轻易可找到我们的不是，来羞辱主名？更糟的是，有时，连主名因我们的坏行为，已经明明被人羞辱了，我们还不知羞愧。
『存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧』（彼前3：16）
结果，经上说要让那些诬赖我们的人自觉羞愧，但会不会我们反其道而行，我们的坏行为，反而证明对方不是毁谤，而是真实的状况？
弟兄姊妹们！
我们就是光！就是盐！
就是世上的光！就是世上的盐！
我们就是上帝国的大使！
大使就是国家的代表，
我们就是上帝国的代表，而上帝国是超越一切地上国的。
这是何等的恩典！何等的荣耀！但是，也是何等的责任！
我们认真尽责，会荣耀主名；
我们懒散鬼混，会羞辱主名。
当然，有人会说『因信称义，不是因行为称义』。
这我绝对同意。
但请容我提醒，因信称义，是特用在『得救的份位』、『上天堂的资格』上；
而当一个人在成圣的追求上，不断用因信称义来为自己的坏行为辩护时，这人的称义，很可能是大有问题的。
因为，一个真正因信称义的人，必然会有之后的好行为出来，以证明他的称义是真的。
狗抓一万只老鼠（好行为），也不会变成猫（重生得救）；
但是，已经变成猫（已重生得救），却连一只老鼠也不想抓（好行为），这只猫也是很有问题的。
当然，
我们当然不能因为别人没有好行为，就说别人没得救；
但我们绝对可以省察自己是不是有好行为，以确认自己是不是真正称义得救。
也有人会说『不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见』（太6：1）、『你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中』（太6：3-4）
然而，这些经文，可不是叫我们不用有好行为，而是警告我们不可以为了得人称赞而去行出好行为。
我们千万要记住，我们行出好行为，是为了上帝，而不是为了得人称赞。
为了彰显上帝荣耀，为了荣耀主名，为了避免主名被人羞辱，这些都是正确的态度。
愿主的道，洁净我们：
『现在你们因我讲给你们的道，已经干净了』（约15：3）
愿主的道，如锐利的两刃利剑，深深刺入我们内心深处，洁净我们最隐秘处的心思意念：
『神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明』（来4：12）
愿这经文，成为我们的祷告：
『使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀』（腓2：15）
阿们。
小小羊
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回应文章
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有些时后觉得好累,我不知道如何做才对
我也明白基督徒在工作上要谨慎自己的态度
可是面对出状况的公司薪资一拖在拖整个火气节节上升
偏偏我又无法在对方面前开骂
必竟骂人的话不好听可以为我祷告吗
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Posted by 林芯 at 2007年08月29日 16:44
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从国家与国家的对外关系的观点看事情，
确实是不同于在出生地或是同民族的国家看事情的观点。
举例说明，
美国最擅长吸引优秀的精英份子去境内求学与工作，
负责美国出入境检查的官员可以根据法律判断筛选怎样素质的人有机会成为美国公民。
但是美国政府不能将一整个印第安原住民迁移到海外，
因为现在的美国政府里面的人原来也是从海外移居到美国。
政治经济的发展确实有结构性的问题存在，
使结构性的问题不能解决的因素除了结构本身之外还有人，
所以我们可以祷告求神的公义的国降临，
也可以祷告感谢神保守这个国家的政权行公义、好怜悯，
感谢这个国家的立法者存谦卑的心与神同行。
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Posted by 基督徒 at 2007年08月30日 09:25
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博文
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