『我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我！』（赛6：8）
这是一段在献身呼召时，常听到的经文。
感觉上，好像：
福音的工作，上帝的事工，谁肯去做呢？
上帝在等着人去做祂的事工，但做的人在哪里呢？
有哪一位愿意为主献身，来做这些事工呢？
然而，我们常太低估了这句经文。
这经文，还有更深的含意。
当我们了解这些含意，我们会更战栗畏惧，更感到自己的渺小与不配。
一、 什么事工？
上帝的呼召，是在呼召什么事工？
去带领许许多多人信主的事工？
去牧养许许多多人的事工？
我们看这经文：
『他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；
恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。』（赛6：9-10）
是什么事工？
是去传福音，但没有人要信的事工；
是去牧养，但没有人要听要领情的事工；
是去布道，但没有人愿意决志信主的事工；
是去教会当牧师，但没有会友的事工。
这样的事工，上帝在呼召着：
我可以差遣谁去做这种事工呢？
谁肯愿意为我们去做这种事工呢？
不是去当大教会的牧师，
不是去当传福音可以见到明显果效的人，
是去做看不到果效的事工，是去做被人拒绝的事工。
这样的事工，
有谁愿意去呢？
谁愿意顺这种呼召呢？
在这时代里，世俗的潮流与思想，已经大规模渗透进教会里来。
教会比大间，
事事比成功，
传福音看人数论英雄，
只问人多不多、奉献多不多，不问是否合真理。
牧师移民多半往进步国家移，然后说是主的呼召与带领；
牧师努力往大教会转，然后说是主的呼召与带领；
信徒认真寻找大教会，然后说是主的呼召与带领。
成功神学已经在教会里，成为很自然的思考模式。
然而，有谁愿意为主一辈子守个乡下的小教会，牧养贫穷的羊群？
有谁愿意为主放弃进步国家的高薪，去到落后国家去当牧师？
有谁愿意当传福音没人信的挪亚、以赛亚、耶利米？
还是大家只希望能当行出大神迹奇事的以利亚、摩西？
我听过一个日据时代台湾牧师的故事。
在当时，很多教会都坚持不下去，只能顺从政府的皇民化运动和对教会的干预。
那时，有位牧师，依然坚守立场，不肯服从。
结果教堂无法继续做礼拜。
那位牧师，在星期日时，就自己一个人，
按着椅子，一张一张的流泪祷告。
我们能想像那种悲伤的情景吗？
『虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛』（哈3：17）
我不是在谴责那些弃守立场的教会，绝对不是。
毕竟，不是人人都能这样。
但这样的牧师，在那样艰苦的时代，就成了一个很美的见证，像天上的云彩一样美丽。
在中国大陆，这样的故事更多了。
这是上帝对中国弟兄姊妹的祝福，因为，那里有更多的见证人，如云彩一样围绕着大家。
『我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程』（来12：1）
如果，一个国家里，有很多这样的献身者，
那么，教会会不复兴吗？
教会会不坚强吗？
教会会没有见证吗？
不用成功兴旺，单单这种坚忍，就可以带来复兴。
不是只有成功兴旺才叫见证。
那是见证没错，但不是只有这种才能叫见证。
在苦难中对信仰的坚守，那种刚毅与坚强、胜过世上的苦难的平安，
这更是见证，且更能振奋人心。
得到成功兴旺做出见证，连其他宗教信徒也都有，而且还不少。
但在艰辛的苦难中依然愿意持守信仰这种见证，其他宗教就少多了。
靠着圣灵，得到成功，这很好。
靠着圣灵，在苦难中，能不怨天、不尤人，这更难，更需要上帝加添力量，也更证明圣灵的大能。
二、 促成献身的，是谁？
是以赛亚自己吗？
是我们自己吗？
上帝是个可怜无力的老人，空有理想，但无力实现，所以恳求有心人出来帮祂圆梦吗？
是这样的呼召吗？
是我们自己的勇气与爱心，
我们自己的献身与付出，
我们是上帝的帮助者，
上帝靠着我，才能完成任务，
是这样吗？
不是的！
上帝是万军的耶和华，是全地的主宰，不是可怜无力的孤独老人。
以赛亚有没有献身？
有！
但他献身的感动与力量，来自何处？
来自以赛亚自己？
还是来自上帝？
是以赛亚自己产生的力量，
还是上帝给予的力量？
是上帝的呼召，
是上帝的拣选，
也是人自己的献身。
但是，连人自己献身的力量，也是上帝给的。
『各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的』（雅1：17）
没有上帝作为起动者，
我们就不可能有任何行出美善的力量。
上帝呼召挪亚，
上帝呼召摩西，
上帝呼召以赛亚，
上帝呼召耶利米，
上帝呼召千千万万属祂的人，
去进行祂的事工，执行祂的任务。
这是拣选，
这是呼召，
这也是恩典。
因为，上帝根本不需人去帮助祂，祂自己就有无数的天使仆役可供差遣。
我们是与神同工的，
这不是说上帝需要我们来与祂同工，好像我们是上帝的帮助者；
而是上帝给我们和祂一起同工的福份，让我们得以分享祂的荣耀。
没有人可以当上帝的帮助者，上帝不需要人去帮助祂；
是人需要祂的帮助，是人需要祂的恩典与怜悯。
不愿顺服上帝呼召的，上帝的事工大计，依然会继续进行。
但拒绝的人，就自己拒绝了上帝的福份。
『此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？』（斯4：14）
以斯帖若闭口不言，上帝就不能拯救祂的百姓了吗？
摩西如果拒绝，上帝就不能带以色列人出埃及了吗？
不是的！
上帝都有办法从石头中兴起人了，难道没办法找到另外的人来接手？
『我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来』（太3：9）
但是，当上帝呼召来临，愿意谦卑顺服领受的人，就有福了，
因为接受呼召，就得了与神同工的福份，这是上帝何等的厚爱与拣选，是何等大的福气啊！
如果，我们本身对呼召的观念错误，
那当我们听到上帝对以赛亚的呼召与交付时，我们一定会拒绝。
因为，那不合成功神学，那不合世人眼中的福气，那不是我心所要所愿。
如果，我们对与神同工的观念错误，
那当我们听到呼召时，即使愿意献身，也不会将荣耀完全都归给上帝，
而是窃取上帝的荣耀，将荣耀瓜分给自己，以为自己是上帝的帮助者。
我亲爱的弟兄姊妹们，
盼望上帝的真理，能打开我们属灵的眼睛，
使我们更加正确认识祂，也从这越深的认识中，越爱祂敬畏祂顺服祂，
也更加认识我们自己，使我们偏差的错误得纠正，能回归祂的正道里。
愿一切荣耀，都属于我们在天上的父，
唯独归给祂，直到永永远远，
阿们。
小小羊
原帖发布日期：2007年5月30日
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