tag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post2343408984435315465..comments2024-02-21T04:47:04.510-08:00Comments on 基督教小小羊园地: 『一次得救永远得救』,意思就是说『即使犯罪不悔改也不会失去救恩』?Unknownnoreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post-28393520741824709992009-04-22T07:02:00.000-07:002009-04-22T07:02:00.000-07:00谢谢主带领我在这里拜读主内肢体的文章。
主给我新的看见和信心。
哈里路亚!谢谢主带领我在这里拜读主内肢体的文章。<br />主给我新的看见和信心。<br />哈里路亚!主所爱的罪人https://www.blogger.com/profile/05480040229905369379noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post-67053581322559550352009-04-12T08:41:00.001-07:002009-04-12T08:41:00.001-07:00馬丁路得當然不是加爾文,加爾文也當然不是奧古斯丁,他們都有很多相似點,也有很多相異點。我們沒辦法詳細...馬丁路得當然不是加爾文,加爾文也當然不是奧古斯丁,他們都有很多相似點,也有很多相異點。<BR/>我們沒辦法詳細介紹他們彼此間的差異,特別是他們有些差異是很精細的,而且很多都不能單單看他們表面講的話就能輕易斷定。<BR/>有時表面上看來,他們說法好像彼此不同,但其實真的追究下去,會發現只是用不同角度來講同一個觀念而已。<BR/><BR/>比方說:馬丁路得說一旦得救,就可以放心犯罪。<BR/>假使我們誤解他的意思,當然會很嚴重。<BR/><BR/>又比如說:馬丁路得說一個得救者同時是罪人和義人。<BR/>假使我們沒搞清楚他的意思,也會覺得怎麼會講出這麼矛盾的話。<BR/><BR/>我要講的是:<BR/>在重要的教義觀念上,馬丁路得和加爾文很接近。<BR/>在次要的問題上,特別是聖禮、傳統部分,他們差異不小。<BR/>Posted by 小小羊Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post-46943649445888973342009-04-12T08:41:00.000-07:002009-04-12T08:41:00.000-07:00為什麼我常常聽見兩個路德?一個是跟加爾文很多地方也很相近的另一個只是一點相近, 但也有很多不同的請問...為什麼我常常聽見兩個路德?<BR/><BR/>一個是跟加爾文很多地方也很相近的<BR/><BR/>另一個只是一點相近, 但也有很多不同的<BR/><BR/>請問那個才是真的?<BR/><BR/>謝謝指教<BR/>Posted by 傑Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post-41030338160222774682009-04-12T08:40:00.002-07:002009-04-12T08:40:00.002-07:00小小羊弟兄:我買了一本書叫 "馬丁路德神學研究 楊慶球著"在書內附錄他比較路德跟加爾文的救贖論他說當...小小羊弟兄:<BR/><BR/>我買了一本書叫 "馬丁路德神學研究 楊慶球著"<BR/>在書內附錄他比較路德跟加爾文的救贖論<BR/><BR/>他說當人信主後, 假定他是真的重生得救, 他有沒有失落的可能? 加爾文說不可能, 路德則說可能 p. 218<BR/><BR/>部分內容:<BR/><BR/>他(楊慶球)說路德是走在亞念民和加爾文之間, 路德贊同亞念民的普遍恩典但不贊同得救是自由意志決定.... p.218<BR/><BR/>路德相信人得救來自上帝的恩典, 上帝決不會收回他的恩典, 所以人得救是極其穏妥的. 但路德看重信心的主動性, 所以在沉淪的事上必須由人自已負責, 不能歸咎於上帝的預定, 在得救的事上人沒自由意志(主動的信心), 但離棄上帝的事上卻是人不再相信基督. 路德不希望有人離棄上帝, 但他必須面對一個假設, 如果一個信主的人一旦離棄主, 甚至成為魔鬼的同道, 他怎可仍依靠先前所立的約而得救. 人既拒絕基督和聖靈, 約已經毀了, 憑什麼仍然得救. 正如上帝對摩西說: (出32:33) p220<BR/><BR/>那到底路德本人是否同意一次得救永遠得救?<BR/>Posted by 傑Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post-7777903914438132282009-04-12T08:40:00.001-07:002009-04-12T08:40:00.001-07:00以下是我很喜歡的一段經文跟眾弟兄姊妹分享^.^,以弗所書六:14~18『所以要站穩了,用"真理"當作...以下是我很喜歡的一段經文跟眾弟兄姊妹分享^.^,以弗所書六:14~18『所以要站穩了,用"真理"當作帶子束腰,用"公義"當作護心鏡遮胸,又用"平安的福音"當作預備走路的鞋穿在腳上,此外又拿著"信德"當作盾牌,可以滅進那惡者一切的火箭,並戴上"救恩的頭盔",拿著聖靈的寶劍就是"神的道",靠著"聖靈",隨時多方禱告祈求,並在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求』<BR/>Posted by JacobAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post-51970804572899528342009-04-12T08:40:00.000-07:002009-04-12T08:40:00.000-07:00謝謝你們的對話對我幫助很大事實上 我常常要很用力的去想自己犯了什麼罪沒發現因為很擔心沒認罪悔改就算是...謝謝你們的對話<BR/>對我幫助很大<BR/>事實上 我常常要很用力的去想自己犯了什麼罪沒發現<BR/>因為很擔心沒認罪悔改<BR/>就算是認罪悔改了 卻又擔心<BR/>會不會不夠真誠<BR/>因為我的個性某塊溫溫的 不會太激動<BR/>總懷疑自己的認罪到底是為了認罪而認罪??<BR/>還是真的認罪了<BR/>今天看見這篇訊息 與主內肢體跟小小羊的對話<BR/>我突然覺得輕鬆不少<BR/><BR/>(當然不是因為可以大膽犯罪 千萬不要誤會<BR/>而是明白我不用在那麼樣的戰戰兢兢的去回想我今天到底又哪些事情算是犯罪了)<BR/>Posted by 米姑Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post-3754423774324826512009-04-12T08:39:00.001-07:002009-04-12T08:39:00.001-07:00Solomon講的不會太過大膽。事實上,馬丁路得講的,才更驚人,他說的大意是這樣:『因為我得救,所以...Solomon講的不會太過大膽。<BR/>事實上,馬丁路得講的,才更驚人,他說的大意是這樣:<BR/>『因為我得救,所以我可以放心犯罪』。<BR/><BR/>乍聽之下,我們會嚇到嘴巴張大到講不出話來,怎能講出這種話呢?這豈不是鼓勵犯罪嗎?<BR/>但是,馬丁路得其實是用一種很誇張的方式,來描述『聖徒永蒙保守』、『一次得救永遠得救』、『因信稱義』的觀念。<BR/>他的意思是說:<BR/>如果你真的因信稱義了,那麼,你一切所犯的罪,都已經蒙主耶穌寶血赦免,雖然你依然是個罪人,但是,當上帝在審判時,祂已經判你無罪(『法庭式稱義』的觀念),所以,即使你信主以後又再犯罪,你也不用擔心會變成不得救。<BR/><BR/>馬丁路得在弄懂『因信稱義』之前,他根本沒有平安。<BR/>他是個修士,而且很敬虔,很努力,每天都很認真認罪悔改,但是,一直活在被棄的恐懼裡,覺得自己罪孽這麼深重,上帝會不要他。<BR/>請注意,他不是胡作非為的人,而是真的對罪很敏感的人,但是,他沒有平安。<BR/>一直到他弄懂『因信稱義』的道理之後,他終於獲得平安,知道自己不是靠行為來稱義,不是靠行為來持守得救,而是為靠信而已。<BR/><BR/>不僅是馬丁路得,加爾文講的因信稱義也一樣,都在描述這種『法庭式稱義』的因信稱義觀念:<BR/>雖然你是罪人,雖然你還是會犯罪,但是法官已經判你無罪了,你就無罪了。<BR/>你無罪,是因為你不會再被判死刑,而不是說你真的不會再犯任何罪。<BR/><BR/>也正因此,馬丁路得也說出:『我們信主得救的人,同時是義人,也同時是罪人』。<BR/>他的意思是說,我們已經因信稱義,在上帝面前,永遠都不會再被判刑,永遠都是義人了。<BR/>但因為我們肉體仍在,所以我們依然會犯罪。<BR/><BR/>而這又回到奧古斯丁和加爾文所提的觀念:<BR/>1.亞當犯罪之前的人類<BR/>可犯罪,可不犯罪<BR/>2.亞當犯罪之後的人類<BR/>只能犯罪,無法不犯罪<BR/>3.信主之後的人<BR/>可以犯罪,可以不犯罪<BR/>4.到天堂以後<BR/>永遠不犯罪<BR/>要到我們脫去肉體纏累到天堂之後,我們才會進入永遠不再犯罪的狀況。<BR/>在到達天堂之前,我們因為肉體仍在,雖然已經獲得力量可以不犯罪,但還是會受肉體影響而犯罪。<BR/><BR/>其實,很多觀念,都是彼此互通的。<BR/>不同人講的,其實都在講一樣的東西。<BR/>只要我們弄懂,就會融會貫通。<BR/>但假使我們沒弄清楚,就會產生許多誤解,甚至會矛盾連連。<BR/><BR/>當然,以上的說法,在沒弄懂這些真理的人面前,一定會招致抨擊,認為我們在教導大家可以放縱私慾來犯罪。<BR/>如我文章本體所說的,當初天主教就是這樣攻擊基督教改教運動的。<BR/>但是,我們基督徒若真正弄懂因信稱義、以及好行為的各種教義,我們不可能會認為一個真正因信稱義的人,會是那種放縱私慾行惡的人。<BR/><BR/>很多敬虔的基督徒,為了怕信徒放縱私慾,結果就不知不覺中忘記了因信稱義的寶貴道理,掉進因行為稱義的錯誤老路去,我們千萬不能效法他們。<BR/>Posted by 小小羊Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post-8260862402693557132009-04-12T08:39:00.000-07:002009-04-12T08:39:00.000-07:002. 假使反對者要表達的是:只有認完所有罪的人才能上天堂這點上,桉理智思考己經知道不可能.但我想起陳...2. 假使反對者要表達的是:只有認完所有罪的人才能上天堂<BR/>這點上,桉理智思考己經知道不可能.<BR/>但我想起陳終道牧師所說,人們心中認為:"犯罪不悔改會失去救恩"這想法,壓根兒還是行為得救的世俗宗教觀念.<BR/>犯大罪,明顯的罪就一定要認罪悔改?<BR/>但日常那些小罪或不知,或忘了的..就可以算數?<BR/>這算是什麼道理??<BR/>我大膽問一句:"誰死前100&確定自已己悔改,對付一切的罪????"<BR/>如果真諴又動腦子思考,面對現實,就知道"犯罪不悔改也不會失去救恩",反而是事實.<BR/>我絕不是說任意犯罪的假基督徒也可得救,但真基督徒犯罪後會悔改是證明他是真的!!<BR/>老實話,大家死前的真相,是還有記不起,或不知是否罪的未悔改.<BR/>這個才是合理的事實,但我覺得我們總是有那份要盡力"做"好自己再加主耶穌寶血悔改再悔改認完所有罪,看似最正確的假道理一絲絲的繞在心的陰暗處.<BR/>不知小小羊會否說我太大膽?<BR/>Posted by SolomonAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post-7149317116912630352009-04-12T08:38:00.001-07:002009-04-12T08:38:00.001-07:00『摩西挨近營前,就看見牛犢,又看見人跳舞,便發烈怒,把兩塊版扔在山下摔碎了, 又將他們所鑄的牛犢用火...『摩西挨近營前,就看見牛犢,又看見人跳舞,便發烈怒,把兩塊版扔在山下摔碎了, 又將他們所鑄的牛犢用火焚燒,磨得粉碎, 撒在水面上, 教以色列人喝。』(出32:19-20)<BR/><BR/>『摩西回到耶和華那裏說:「唉!這百姓犯了大罪, 為自己做了金像,倘若祢肯赦免他們的罪....不然,求你從你所寫的冊上塗抹我的名字。」』(出:32:31-32)<BR/><BR/>「唉!........不然.......」<BR/><BR/>偏行己路的小羊兒,就需要像摩西嚴厲的杖的管教及不捨的愛與溫柔!!<BR/>憎恨罪,但憐憫罪人!!<BR/>有摩西般的牧者,我這隻小小羊兒才找得到回家的路!!<BR/>Posted by AnnieAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post-54538686799547694932009-04-12T08:38:00.000-07:002009-04-12T08:38:00.000-07:00Good Job!感謝主有您這位弟兄!但仍提醒,因看到你有此恩賜解這些道,恩賜越大,責任也越大,願主...Good Job!<BR/>感謝主有您這位弟兄!<BR/>但仍提醒,因看到你有此恩賜解這些道,<BR/>恩賜越大,責任也越大,<BR/>願主常與你同在且願你長存愛與溫柔<BR/>Posted by JacobAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post-26513234132309168122009-04-12T08:37:00.001-07:002009-04-12T08:37:00.001-07:00感謝主呼召您成立這樣的一個網站,在靈恩運動充斥的華人世界當中最需要歸正的聲音,讓更多神的兒女能重回義...感謝主呼召您成立這樣的一個網站,在靈恩運動充斥的華人世界當中最需要歸正的聲音,讓更多神的兒女能重回義路!<BR/>Posted by 忠於道Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3295337246488701744.post-85217479302853875432009-04-12T08:37:00.000-07:002009-04-12T08:37:00.000-07:00看完文章,心內感極大的安慰。也同感小小羊的痛心。特別當一些神學家在這問題上說一些似是而非的教導時,更...看完文章,心內感極大的安慰。也同感小小羊的痛心。特別當一些神學家在這問題上說一些似是而非的教導時,更感心痛!看到一代一代被同化至不能分別神的大能,神的主權時,真的痛入心深處!<BR/>Posted by 志海Anonymousnoreply@blogger.com